VANT-PRopos |
7 |
INTRODUCTION |
9 |
PRELUDE BIBLIQUE |
11 |
I. Parole de Dieu et Réponse de homme dans l'A.T. |
11 |
1. Le mystère de Dieu |
12 |
2. Le mystère du salutde homme |
13 |
3. Implication mutuelle du mystère de Dieu et du salut de l'homme. |
15 |
II. Parole de Dieu et Réponse de ’homme en Jésus- Christ |
19 |
1. Le mystére du Fils de Dieu |
19 |
2. Le mystére de l’ Homme sauvé |
22 |
DIVISION |
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PREMIERE PARTIE |
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VIE EN COMMUNION AVEC DIEU |
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TITRE PREMIER |
26 |
La Vie Théologale |
38 |
Chapitre Premier : La vie en communion avec Dien dans la Foi. |
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1° Section : La nature de la |
38 |
1. La foi, rencontre personnelle de Dieu |
40 |
2. La foi, lumiére divine, option morale, connaissance d’amour |
40 |
a, La foi, lumiére divine |
43 |
b. La foi, option morale |
45 |
c. La foi, connaissance d’amour |
49 |
3. Le salut par la foi |
54 |
2me Section ; Les obligations du croyant |
54 |
I. Les péchés contrela Foi |
54 |
1. L' incroyance |
55 |
2. L’hérésie et l'apostasie |
55 |
3, Le doute |
59 |
II. Le comportement du croyant |
61 |
1. Le devoir de mieux connaitre safoi |
61 |
2. Le devoir de faire souvent des actes de foi |
62 |
3. Le devoir de confesser safoi |
63 |
4, Le devoir decommuniquer safoi |
65 |
5. Le devoir de protéger safoi |
68 |
6. Le devoir d’obéir au Magistére de la foi |
74 |
Chapitre Second: La vie en communion avec Dieu dans I’ Espérance |
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I. La nature de lEspérance'chretienne |
83 |
1. Le Christ est notre espétance: |
83 |
2. LEspérance, vie en communion avec Dieu |
84 |
3. Crainte, espérance et amour. |
86 |
II. Les requétes de lEspérance |
89 |
1. Les péchés contre Pespérance |
89 |
a. Le désespoir |
89 |
b. La présomption |
90 |
2. La montée de l’espétrance |
92 |
a. Espoir humain et espérance chrétienne |
92 |
b. dobstacle du peche |
94 |
c. Chemin de joie, de patience, de priére |
94 |
d. Espérance et dons du Saint-Esprit |
96 |
Chapitre Troisiéme : La vie en communion avec Dieu dans la Charité. |
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1er Section : La nature de la Charité |
99 |
1. La charité comme «suite» du Christ |
101 |
2. La charité comme participation a l’amour intratrinitairc |
104 |
3. Les propriétés de la charité' |
109 |
a. Un amour souverain |
109 |
b. Un amour à la fois intérieur et agissant |
110 |
c. Un amour enraciné dans la nature |
111 |
4. Ce que la charité produit en nous |
111 |
2me Section : Les requétes de la Charité |
113 |
I. Le péché contre la charité |
113 |
Il. Le primat de la charité |
115 |
1. Charité, obéissance et loi |
115 |
2. La charité, lien et forme de toutes les vertus |
118 |
3. La charité comme précepte |
120 |
4. La perfection de la charité |
124 |
Chapitre Premier : La vie chrétienne comme vie consacrée a Dien |
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1re Section : Une vie a la gloire de Dieu |
130 |
I. La Gloire de Dieu dans la Sainte Ecriture |
131 |
1. Dieu révéle sa Gloire Be |
131 |
2. L'homme rend gloire à Dieu |
135 |
3. Gloire à Dieu dans ses saints |
138 |
II. La nature de la vertu de religion |
140 |
1. Les sens du mot religion |
140 |
2. La vertu de religion et les vertus théologales |
141 |
3. La vertu de religion et les vertus morales |
143 |
4. Le caractére cultuel de la moralité chrétienne |
147 |
Ill. Culte intérieur, culte extérieur |
150 |
1. La dévotion et la piété |
150 |
2. La nécessité du culte extérieur |
151 |
3. Exigences pratiques du culte extéricur |
153 |
2me Section : Une vie liturgique |
157 |
I. La fécondité de la liturgic |
159 |
1. L'initiation liturgique à l'histoire du salut |
159 |
2. Le caractére sacramentel et la vocation liturgique du chrétien |
164 |
3. La vie de la grace, comme vie liturgique à la Gloire de Dieu |
169 |
II. Le réalisme de la liturgie |
173 |
A. Les Sacrements, rencontre personnelle du Christ |
173 |
1. Un don et une exigence: unerencontre |
173 |
a. Un don certain en Jésus-Christ |
173 |
b.Un don exigeant |
175 |
2. Les devoirs du ministre pour une bonne administration des sacrements |
177 |
3. Les dispositions du fidèle pour une bonne réception des sacrements |
180 |
a. L'intention |
180 |
b. La vie théologale |
182 |
c. La disponibilté morale |
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Note sur la « reviviscence des sacrements>> |
184 |
B. Les sacrements Signe de la communion ecclésiale |
185 |
1. L'importancc des sacrements |
186 |
1. L’importance des sacrements pout l'Eglise et de l'Eglise pỏur les sacrements |
187 |
2. Les sacrements sont réservés aux membres de l’Eglise |
191 |
1. En danger de mort |
193 |
2. En dehors du danger de mort |
193 |
3. Les conditions que doit remplir le ministre des sacrements en tant qu’ils sont signes de I'Eglise |
195 |
a. L'appartenance à I'Eglise |
195 |
b. L'intention d’agit suivant la volonté de l’Eglise |
197 |
c. Le pouvoir ecclésial |
197 |
d. L’observation des rites |
199 |
III. L'extension de la liturgie |
200 |
A. Les sacrements, relais Aecessaices au salut |
200 |
B. La signification des sacramentaux |
205 |
1. Les sacramentaux, extension de PIncarnation rédemptricc |
205 |
2. Les exorcismes soustraient la Nature au démon |
207 |
3. Les sacramentaux sanctifient la vie terrestre : l'homme religieux habite une Nature rendue à la Gloirede Dieu |
211 |
Chapitre Second : Le comportement religieux. |
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1re Section : Le respect du nom divin |
219 |
1. La signification du Nom divin dans la Sainte Ecriture |
219 |
2. Les formes concrétes de honneur rendu au Nom divin |
223 |
a. L’invocation du Nom divin |
223 |
b. Le serment |
224 |
3. Le mépris du Nom divin |
226 |
a. Le parjure |
226 |
b. Le vain usage du Nom divin |
226 |
c. Le blasphème |
231 |
2me Section : Les consécrations particuliéres à Dieu. |
234 |
I. Le voeu |
234 |
1. Lesens et la valeur du vœu chréten |
234 |
a. Une actualisation des « voeux» du baptême |
238 |
b. La valeur religieuse et moraleduvœu |
240 |
2. Le devenir d’un vœu : naissance, accomplissement, cessation |
240 |
a. Les conditions de validité et de licéité |
242 |
b. L'accomplissement du voeu |
942 |
c. La cessation du voeu |
248 |
Il. Le sacrilége |
249 |
a. Le sacrilége personnel |
250 |
b, Le sacrilége local |
251 |
c. Le sacrilége réel |
252 |
d. Le trafic du sacré : la simonie |
252 |
Chapitre Troisieme : Le comportement religieux (suite) |
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1re Section : La Prière |
258 |
I. Le Mystère de la Priére |
258 |
1. Le sens de la prière |
258 |
a. « Seigneur, apprenez-nous à prier » |
258 |
b. Le secret de la prière |
260 |
c. Situation de la prière par rapport aux vertus théologales et morales |
263 |
2. Les qualités de la prière |
266 |
3. Les différentes sortes de prières |
272 |
a. De la prière de demande à la prière mystique . |
272 |
b. De la prière vocale 4 la contemplation |
275 |
c. De la prière isolée à la prière en commun |
279 |
4, Quand faut-il prier? |
279 |
Il. La superstition |
283 |
A. Le culte superstitieux du vrai Dieu |
283 |
1. Les pratiques de piété viciées par la superstition |
286 |
2. La tentation de Dieu |
287 |
B. L’occultisme |
290 |
1. La divination |
293 |
a. L’évocation des esprits (nécromancie et spiritisme) |
296 |
b. L’astrologie |
297 |
c. La cartomancie |
298 |
d.La chiomance |
299 |
e. Les baguettes et le pendule |
300 |
f. L’interprétation des rêves |
308 |
g. Vaines observances divinatoires |
309 |
2. La magie |
309 |
2me Section : Le Jour du Seigneur |
312 |
I. La tradition originelle du Dimanche . |
312 |
1. La naissance du Dimanche dans la Sainte Ecriture |
314 |
2. Le sens du Dimanche chez les Peres de ’Eglise . |
315 |
a. Le mémorial de la Résurrection |
318 |
b. Le jour de lamesse |
318 |
c. Le «huitième jour » |
318 |
II. Le Sacrifice du Seigneur |
319 |
1. Le Saint Sacrifice ene |
320 |
a. La signification du Sacrifice de la Croix |
320 |
b. Le Sacrifice de la messe |
320 |
2. Le Repas du Seigneur |
322 |
a. La Résurrection, mystére d’unité |
322 |
b. La messe falt l'Egiisd |
324 |
3. L’obligation d’assister à la messe ; déterminations légales |
326 |
Conclusion ; « La messe comme centre » |
334 |
III, Le repos du Seigneur |
337 |
A. Du Sabbat au repos dominical |
338 |
1. Du sabbat de l’Ancienne Alliance au sabbat perpétuel de la Nouvelle Alliance . |
338 |
2. Naissance de la législation chrétienne sur le repos dominical |
341 |
3. Teneur de la législation actuelle : Lettre et esprit |
345 |
a, Occupations défendues |
346 |
b. Travaux permis |
348 |
4. Le repos du dimanche aux prises avec la servitude supréme: l' idolâtrie . |
352 |
B. Le Travail dans le fayonnement du Dimanche |
353 |
1. Une limite au travail |
355 |
2. Le travail racheté |
359 |
3. Le travail transfiguré |
362 |
Conclusion: Le Jour du Sei Seigneur, signe de la Gloire de Dieu sủr toute notre vie |
366 |
CONCLUSION |
371 |
Index Biblique |
317 |
Index des auteurs cités |
383 |
Table des matières |
383 |