Thần Học Luân Lý Tổng Quát

Thần Học Luân Lý Tổng Quát
Phụ đề:	Đạo Đức Học Kitô Giáo Thần Học Luân Lý Dưới Ánh Sáng Công Đồng Vatican II
Nguyên tác:	Christian Ethics
Tác giả:	H.Francis Davis DD
Ký hiệu tác giả:	DA-F
DDC:	241 - Thần học luân lý
Ngôn ngữ:	Việt
Tập - số:	1
Số cuốn:	1

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0007532
Nhà xuất bản:	Tủ Sách Chuyên Đề
Năm xuất bản:	1986
Khổ sách:	19
Số trang:	334
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

• Lời tựa

• Lời dẫn nhập

Phần Một : NỀN TẢNG THÁNH KINH CỦA ĐẠO ĐỨC HỌC KITÔ GIÁO

Chương Một : Giáo huấn luân lý trong Cựu ước

A/ Giao ước, nền tảng của luân lý Cựu ước

1. Đối thoại, đặc điểm của giao ước

2. Vai trò của giao ước trong sự quan phòng của Thiên Chúa

3. Thái độ căn bản của Israen đối với Thiên Chúa giao ước

B/ Ý thức cộng đoàn, một yếu tố quyết định trong quan hệ của người Israen đối với đồng loại

C/ Nét phân biệt và những giới hạn của nền luân lý trong Cựu ước

Chương Hai : Giáo huấn luân lý của Đức Giêsu và của Hội thánh sơ khai

A/ Giáo huấn luân lý của Đức Giêsu theo các Tin mừng nhất lãm

1. Công bố Nước Trời, nền tảng của những đòi hỏi luân lý

2. Văn phong và đặc tính văn chương của giáo huấn Đức Giêsu

3. Các đòi hỏi luân lý được tập trung vào giới luật yêu thương

4. Thái độ của Đức Giêsu đối với luật Do thái

B/ Giáo huấn luân lý của Hội thánh sơ khai

1. Cuộc sống mới trong Đức Kitô, nền tảng của những đòi hỏi luân lý

2. Hình thức và nội dung chính của đạo đức học thời Hội thánh sơ khai

3. Chuẩn mực tối thượng của đạo đức học Kitô giáo : sống đức ái trong sự hiệp thông với Đức Kitô

4. Tranh luận về giá trị của lề luật

Chương Ba : Những động cơ chính của đạo đức học trong Tân ước

A/ Thưởng và phạt

1. Dựa vào văn bản

2. Theo giáo huấn của Do thái giáo đương thời và Đức Kitô

B/ Tham dự vào Nước Chúa, một động cơ có tính cánh chung

1. Giáo huấn của Đức Kitô lấy Nước Chúa làm động cơ của đời sống luân lý

2. Giáo huấn của các Tông đồ lấy niềm hy vọng Chúa quang lâm làm động cơ

3. Những cập lụy rút ra cho luân lý Kitô giáo C/ Noi gương Đức Kitô

D/ Sống tư cách con cái Thiên Chúa và tinh thần cộng đoàn Kitô giáo

1. Tư cách con cái Thiên Chúa

2. Tinh thần cộng đoàn Kitô giáo

* Phần Hai : THẦN HỌC LUÂN LÝ TỔNG QUÁT

Chương Một : Bản chất và cứu cánh của luân lý

A/ Tính hữu trách trong luân lý Kitô giáo

B/ Mục tiêu tối hậu của các đòi hỏi luân lý

I. Chủ nghĩa khoái lạc và chủ nghĩa duy lợi: mục tiêu tối hậu là hạnh phúc và sự an vui trần gian

II. Những nền đạo đức lấy sự hoàn thiện bản thân và sự tiến bộ trần gian làm mục tiêu tối hậu

III. Luân lý có giá trị tự nó

1. Đạo đức học của Kant

2. Đạo đức học về các giá trị

IV. Đạo đức học lấy Thiên Chúa làm tiêu chuẩn (Thần chuẩn : "Theonomous) : Mục tiêu tối hậu là vinh quang và chủ quyền Thiên Chúa

V/ Sự cứu độ và những đòi hỏi luân lý

C/ Tính tuyệt đối của các đòi hỏi luân lý

D/ Nghe theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần : một thái độ cơ bản

Chương Hai : Luật luân lý

A/ Ý niệm về luật luân lý

I. Khái niệm

II. Phân loại luật luân lý

B/ Luật Thiên Chúa trong Kinh thánh

I. Trong Cựu ước

II. Luật luân lý trong Tân ước

III. Nét phân biệt của đạo đức học Kitô giáo

IV. Sự tự trị của luân lý và đạo đức học thần chuẩn

C/ Luật luân lý tự nhiên

I. Khái niệm về luật tự nhiên

1- Quan niệm cổ truyền

2- Tranh luận thần học về luật tự nhiên

3- Xem lại khái niệm về luật tự nhiên

II. Những đặc tính của luật tự nhiên

1- Tính phổ quát

2- Tính bất di dịch và năng động của luật tự nhiên

III. Có luật tự nhiên không và đâu là nền tảng cuối cùng của luật tự nhiên ?

1- Luật tự nhiên là sự phản ánh những ý định đời đời của Thiên Chúa

2- Luật tự nhiên dựa trên trật tự hiện hữu

a. Hệ luận tổng quát rút từ định đề "hành động đi theo bản tính"

b. Áp dụng định đề ấy vào các sinh hoạt của con người

c. Lời phê bình của Hume và nhận xét của chúng ta

3- Nền tảng của các chuẩn mực luân lý: nghĩa vụ và cứu cánh

IV. Luật và hoàn cảnh

1- Thách đố do chủ nghĩa hiện sinh và khoa luân lý hoàn cảnh nêu ra

2- Phê bình nền luân lý mới

3- Những bận tâm chính đáng của nền luân lý mới

D. Nhân luật

I. Ý niệm và sự cần thiết của nhân luật

1- Khái niệm và những đặc điểm của nhân luật

2- Thái độ của Tân ước đối với nhân luật

3- Sự cần thiết của nhân luật, theo quan điểm lý trí

II. Đối tượng và sự công bình tự thân của nhân luật

III. Luật có sức ràng buộc về mặt luân lý

IV. Người làm luật và người thi hành luật

V. Hiệu lực theo thủ tục và việc tuân giữ lề luật

1- Hiệu lực theo thủ tục

2- Giữ luật

3- Thể ý pháp ("epikeia")

VI. Hết ràng buộc và chấm dứt

Chương Ba: Lương tâm

A/ Ý niệm và nguồn gốc lương tâm

I. Khái niệm lương tâm

1- Lương tâm là một khả năng luân lý

2- Lương tâm là sự phê phán luân lý một cách thực tiễn

3- Phân loại lương tâm

II. Kinh thánh nói gì về bản chất của lương tâm ?

III. Nguồn gốc và sự phát triển của lương tâm

1- Nguồn gốc của lương tâm

2- Phát triển và đào tạo lương tâm

B/ Sức ràng buộc của lương tâm

I. Lương tâm chắc chắn

II. Lương tâm phóng khoáng và sai lầm có thể khắc phục được

III. Lương tâm lúng túng

IV. Lương tâm bối rối

V. Lương tâm hồ nghi

C/ Đào tạo một lương tâm chắc chắn dựa vào các nguyên tắc phản xạ và các quy luật ưu tiên

I. Bản chất và phân loại các nguyên tắc phản xạ

II. Tranh luận về việc sử dụng phép cái nhiên : các hệ thống luân lý

1. Chủ trương cái nhiên hơn

2. Chủ trương cái nhiên bằng

3. Chủ trương cái nhiên

D/ Tự do và sự ràng buộc lương tâm

1- Quyền được tự do lương tâm

2- Bổn phận đào tạo lương tâm

3- Khi lương tâm xung đột với thẩm quyền

Chương Bốn : Thực hiện giá trị luân lý trong hành vi nhân linh

A/ Khái niệm và bản chất của hành vi nhân linh

I. Khái niệm về hành vi nhân linh

II. Những nguyên lý cấu thành hành vi nhân linh

1- Yếu tố lý trí

2- Yếu tố ý chí

III. Phân loại hành vi tự nguyện và hậu quả của hành vi ấy

B/ Những trở ngại làm giảm bớt giá trị của hành vi nhân linh và độ ước muốn đối với các hậu quả của nó

I. Những cản trở không cho hiểu biết như phải hiểu biết

1- Không biết

2- Sai lầm

3- Không chú ý

II. Những cản trở không cho ta tự do ưng thuận

1- Đam mê hay dục vọng

2- Sợ hãi và áp lực xã hội

3- Bạo hành

4- Xu hướng và thói quen

C/ Các nguồn để xác định giá trị luân lý của các hành vi nhân linh

I. Đối tượng

II. Hoàn cảnh

III. Mục tiêu được đương sự nhắm tới

IV. Ý nghĩa luân lý của các hành vi bên ngoài

D/ Những hậu quả được muốn cách gián tiếp có đáng kết tội không ?

I. Nói chung về khả năng qui trách đối với những hậu quả được muốn cách gián tiếp

II. Nguyên tắc song hiệu

III. Các vấn đề và các cuộc tranh luận

E/ Ý hướng căn bản và sự lựa chọn hiện sinh

Chương Năm : Hành vi xấu về mạt luân lý hay tội lỗi

Ạ/ Bản chất của tội

I. Tội được mô tả thế nào trong Kinh thánh ?

II. Suy tư thần học về bản chất của tội

1- Tội là sự chối bỏ Thiên Chúa

2- Chiều kích xã hội của tội

3- Chiều kích cá nhân của tội

III. Tội nguy tử, tội nặng và tội nhẹ

1- Các mức độ khác nhau của tội

2- Định nghĩa tội nguy tử và tội nhẹ

3- Những tiêu chuẩn để đánh giá mức độ khách quan của tội

B/ Phân loại các tội

I. Các loại tội nội tâm

II. Các tội thiếu sót và tội trực tiếp

III. Các tội gốc

C/ Các nguồn sinh ra tội

I. Ảnh hưởng của một thế giới đã bị biến dạng một cách tội lỗi

1- Liên đới trong tội, theo như Kinh thánh trình bày

2- Tình huống của con người giữa một thế giới đã bị biến dạng vì tội lỗi

II. Cám dỗ

D/ Trách nhiệm đối với tội của người khác và sự cộng tác một cách tội lỗi

I. Quyến rũ

II. Làm gương xấu

1- Khái niệm và bản chất tội lỗi

2- Gương xấu chủ động và gương xấu thụ động

3- Các quy tắc cho phép làm gương xấu

III. Cộng tác vào tội của người khác

1- Các hình thức cộng tác

2- Chuẩn mực để có thể cộng tác một cách chất thể

3- Khuyên chọn một tội nhẹ hơn

Chương Sáu : Hoán cải, nhân đức và hoàn thiện

A/ Hoán cải

I. Con người có nhu cầu phải hoán cải

1- Tiếng gọi hoán cải trong Kinh thánh

2- Hoán cải là một việc làm của hết mọi người và là điều luôn luôn cần thực hiện

II. Bản chất của sự hoán cải

1- Ăn năn về các việc xấu đã làm

2- Quay lại với ý muốn cứu độ của Thiên Chúa

III. Những điều kiện để hoán cải

1- Khiêm tốn nhìn nhận tội và lỗi của mình

2- Sẵn sàng làm mới lại về mặt luân lý

3- Mở lòng đón nhận ơn sủng

IV. Hoa trái của sự hoán cải

V. Thực hiện việc hoán cải qua các bí tích

B/ Nhân đức

I. Bản chất của nhân đức

II. Hệ thống các nhân đức

1- Đức ái trên hết

2- Các nhân đức khác nhau

III. Những đòi hỏi cơ bản của một nhân đức

1- Các hiểu biết về luân lý và có sự khôn ngoan

2- Yêu quí các giá trị luân lý

3- Làm chủ các đam mê

C/ Tiếng gọi mọi người trở nên hoàn thiện và nên thánh

I. Những lý tưởng cụt cỡn

II. Tiếng gọi nên thánh trong Kinh thánh

III. Bản chất và tính phổ quát của ơn gọi trở nên hoàn thiện

1- Bản chất của sự hoàn thiện

2- Tính phổ quát của tiếng gọi trở nên hoàn thiện

3- Thực hiện tiếng gọi chung và duy nhất bằng nhiều cách

IV. Những con đường nên thánh

• Chú thích

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn