Introduction à la Bible - Tome III: Introduction Critique au Nouveau Testament - Volume VIII: Homélies sur L'Écriture à L'Époque Apostolique

Introduction à la Bible - Tome III: Introduction Critique au Nouveau Testament - Volume VIII: Homélies sur L'Écriture à L'Époque Apostolique
Tác giả:	Pierre Grelot, Marcel Dumais
Ký hiệu tác giả:	GR-P
DDC:	220.071 - Nghiên cứu, chú giải và giảng dạy Kinh Thánh
Ngôn ngữ:	Pháp
Tập - số:	3-8
Số cuốn:	1

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0002423
Nhà xuất bản:	Desclée, Paris
Năm xuất bản:	1989
Khổ sách:	21
Số trang:	320
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Avant-propos	9
I^re Partie : La prédication sur L`Écriture dans le Judaisme	23
Ch. I. Les grands traits d`une foeme littéraire	25
I. Les dificultés de l`enquête	26
1. Y a-t-il des homélies judéo - hellénistiques ?	26
a) Les quatres livres dits " des Maccabées "	27
b) Philon d`Alexandrie	29
c) Les testaments de Tobie	30
d) Les Testaments des douze patriarches	31
e) Y a-t-il d`autres sources à consulter ?	33
f) Du milieu hellénistique au Nouveau Testa-ment	34
2. Rédaction et tradition dans la littérature rabbi-nique	36
II. Les traits spécifiques du genre homilétique	39
Bibliographie	39
1. Homílies construites sur la pctibabl pc tibtâ	40
2. Ouvertures introduites par une question de halakha	43
III. Un choix d`exemple	48
1. Homélie sur l`épreuve d`Abraham	49
2. Homélie sur la "ligature " d`Issac	50
3. Homélie sur le rituel de la Pâque	52
4. Homélie sur le choix de la montagne du Sinai	54
II^e Partie : Les homílies sur l`Écriture aux origines de l`Église	57
Ch. II Les évangiles synoptiques	59
I. L`homélie de Jésus dans la synagogue de Naza - reth	60
II. Les discussions sur le sabbat	63
1. L`exemple de Hillel	63
2. Les textes évangéliques	64
a) Les textes retenú par Finkel	64
b) L`hypothese d`un cadre homilétique	65
3. Examen critique des textes évangéliqués	67
a) La discussion sur les épis arrchés et froisés	68
b) La guéison de la main desséchée	71
c) Les deux guérions de Lc 13,10-17 et Jn 5,1-16	72
d) La guérison de l`hydropique	73
e) La guérison de l`aveugle-né	74
III. Les antitheses dans le Discours sur la mon-tagne	75
1. Questions sur le Décalogue	77
a) L`interdiction du meurtre (Ex 20,13)	77
b) L`interdiction de l`adultère (Ex 20,14)	79
c) L`interdiction du parjure (Mt 5,33-37)	80
2. Question sur le principe du talion (Mt 5,38-42)	82
3. Question sur l`amour du prochain (Mt 5,43-47)	84
IV. La construction des récits christologiques	86
1. La méthode de recherche	87
2. Les récits de la tentation de Jéssu	89
a) Les citatión christologiques de la Tôrah	89
b) La lecture chrétienne du Psaume 91 (LXX 90)	92
Conclusion	94
Ch. III. Les Actes des apôtres	99
I. L`interprétation de l`Êcriture	101
1. La prédication dans les synagogues	103
2. Les citations de l`Êcriture	104
1) Discours de la Pentecôte	104
2) Discours au Temple	105
3) Discours devant les chefs religieux	105
4) Discours à la synagogue d`Antioche	105
5) Autres citations	106
3. La portée des discours missonnires	110
II.L`homélie dans la synagogue d`Antioche	111
1. Le cadre et la structure du discours	111
2. La forme : un midrash homilétique	114
3. Reprise thématique et verbales de 2 Sm 7,6-16	116
4. Les citations scripturaire	119
a) La citation d`ouverture (v. 22)	119
b) Les citations au coeur du développement	120
c) la citatiion de fermeture (v. 41)	121
5. Le sens neuf donné à l`Écriture	122
Excursus : Comparaison avec le Florilège de Quamrân	124
6. Conclusion	128
a) Recherche d`un Sédèr	128
b) Pluralité possible des sources	130
III. Autres homélies	131
1. Le discours de la Pentecôte (2,14-39)	131
a) Un midrash péshèr de Joel 3,1-5	132
b) Les autres citations scripturaires	134
c) Le cadre vital de l`homélie de la Pente-côte	138
2. Les autres discours missionnaires (Ac 3 à 10)	140
a) Le discours d`Ac 3,12-26	140
b) Le discours d`Ac 4,9-12	141
c) Le discours d`Ac 10,33-43	142
3. La prière de la communauté chrétienne (Ac 4,24-31)	143
Conclusion	143
Ch. IV. Les épitres pauliniennes	145
I. Quelques textes de caractère homilétique	148
1. Premiere lettre aux Thessaloniciens	149
2. Deuxième lettre aux Thessaloniciens	151
3. Deuxième lettre aux Corinthiens	151
4. Épitre aux Éphésiens	152
II. Quelques canevas d`homélies sur l`Écriture	153
1. Le premier séjour à Ephèse	153
2. Paul en Macédoine	155
3. Deuuxième séjour à Corinthe	158
4. Les lettres de la Captivité	163
III. Examen détaillé d`un texte (Ga 4,21-30)	164
1. Les homélies rabbiniques	165
2. L`allégorie paulinienne	166
3. Comparaison avec Philon	167
Conclusion	169
Ch. V. L`épitre aux Hébreux	171
Bibliographie	172
I. Questions générales	173
1. Le genre littéraire de l`ouvrage	173
2. une homélie de style hellénistique	176
3. Remarques sur la typologie de l` épitre	179
II. Quelques canevas d`homélies	182
1. Les citations des ch. 1 et 2	183
2. Une homélie sur le Psaume 95[94],7-11	184
3. L`homélie sur Melkhíedék	187
4. Thèmes d`homélies dans Hébreux 12	193
a) Lecture de He 12,5-13	193
b) Lecture de He 12,18-29	194
III. La grande homélie sur Jérémie 31,31-34	195
1. Recherche sur les textes commentés	196
2. La presentation figurative du sacrifice du Christ	198
3. En quoi consiste le sacrifice du Christ ?	201
Conclusion	204
Ch. VI. Les épitres catholiques	205
I. La première lettre de Pierre	206
1. Caractère généraux de la lettre	206
2. Examen de quelques textes	209
a) Fragments d`une homélie sur la Pâque	209
b) Une homélie sur Isaie 28,16 ?	210
c) Une homélie sur Isaie 53 ?	211
II. La lettre de Jacques	212
1. Caractères généraux de la lettre	212
2. Examen de deux textes	214
a) Une homélie sur l`amour des pauvres (2,1-12)	214
b) Homélie sur la foi et les oeuvres (2,14-26) ?	217
Conclusion	218
Ch. VII. L' évangile de Jean	219
I. Les Problèmes de la tradition Johannique	220
1. L' Apocalypse	220
2. Les lettres de Jean	225
II. Le double horizon du IV évangile	228
III. Examen d'un texte homilétique	232
1. L' homélie de Jésus sur la manne	232
- Notice bibliographique	233
a) Difficulté de la recherche	236
b) Essai de reconstruction de L'homélie	238
2. La relecture chrétienne des paroles de Jésus	244
a) L'enseignement sur le pain de vie	244
b) L'enseignement sur l'euchristie	245
Conclusion	249
III^e Partie : Des homélies à la théologie	251
Ch. VIII. A la source de la théologie chrétienne	253
I. Les principes directeurs de la lecture	254
1. Le but de la Prédication	254
2. Les aspects de l'accomplissement	256
a) Le vocabulaire grec	256
b) Les points d'application du principe	257
3. l' Évangile comme accomplissement des Écri-tures	258
a) La personne de Jésus	259
b) Le rôle de Jésus dans le dessein de salut	266
II. La méthode du Nouveau Testament	268
1. Place de la lecture de L'Écriture	268
2. Les modalités des homélies	272
a)Les procédés Pratiques	272
b) Le ressort des raisonnements	274
3. La sé lection chrétienne des textes expliqués	277
III. Conséquences pratiques	280
1. L'intégration des Écritues à L'Évangile	280
2. La halakha chrétienne	284
3. L' interprétation figurative	286
4. Du sens littéral au sens " plénier"	287
IV. Vers une extension du travail théologique	288
1. L'inculturation dans l'hellénisme	289
a) L' antécédent juif	289
b) l'é vangélisation du monde hellénistique	291
2. Le langage référentiel et les langages auxi - liaires	294
Table des références bibliques	297
Table des auteurs et des oeuvres	309
Index annalytique	312

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