| MỤC LỤC |
|
|
|
|
| CHƯƠNG 1. KINH THÁNH: LỜI CON NGƯỜI |
|
|
|
10 |
| I. TÁC PHẨM |
|
|
|
10 |
| 1. KINH THÁNH: CỰU ƯỚC VÀ TÂN ƯỚC |
|
|
|
10 |
| 2. NGÔN NGỮ |
|
|
|
15 |
| 3. THƯ QUY KINH THÁNH |
|
|
|
19 |
| 4. CÁCH PHÂN CHIA |
|
|
|
22 |
| 5. HIỆU ĐÍNH BẢN VĂN |
|
|
|
23 |
| II. TÁC GIẢ |
|
|
|
25 |
| 1. QUYỀN TÁC GIẢ THEO QUAN NIỆM THỜI XƯA |
|
|
|
27 |
| 2. TÍNH LỊCH SỬ THEO QUAN NIỆM THỜI XƯA |
|
|
|
29 |
| CHƯƠNG 2. KINH THÁNH: LỜI THIÊN CHÚA |
|
|
|
34 |
| I. MẶC KHẢI |
|
|
|
34 |
| 1. LỜI CHỨNG CỦA CÁC TÔNG ĐỒ |
|
|
|
35 |
| 2. LỜI CHỨNG CỦA ĐỨC GIÊSU |
|
|
|
39 |
| II. ƠN LINH HỨNG |
|
|
|
41 |
| 1. CHỨNG TỪ KINH THÁNH |
|
|
|
42 |
| 2. GIÁO PHỤ |
|
|
|
43 |
| 3. HUẤN QUYỀN |
|
|
|
45 |
| 3.1 TRƯỚC CÔNG ĐỒNG VATICAN II |
|
|
|
45 |
| 3.2 CÔNG ĐỒNG VATICAN II |
|
|
|
46 |
| 3.3 SAU CÔNG ĐỒNG VATICAN II |
|
|
|
47 |
| III. ƠN BẤT KHẢ NGỘ CỦA THÁNH KINH |
|
|
|
50 |
| IV NGƯỜI KITÔ HỮU PHẢI ĐỌC THÁNH KINH NHƯ THẾ NÀO |
|
|
|
52 |
| 1. THÁI ĐỘ PHẢI CÓ KHI ĐỌC KINH THÁNH |
|
|
|
52 |
| 2. HỌC HỎI VÀ CẦU NGUYỆN |
|
|
|
55 |
| CHƯƠNG 3. SỰ DUY NHẤT CỦA CỰU VÀ TÂN ƯỚC |
|
|
|
58 |
| I. CÁC CHỨNG NHÂN TÂN ƯỚC |
|
|
|
59 |
| II. ĐỨC GIÊ SU ĐỌC CỰU ƯỚC |
|
|
|
63 |
| 1. ĐỨC GIÊ SU CÓ QUYỀN GIẢI THÍCH CỰU ƯỚC |
|
|
|
63 |
| 2. ĐỨC GIÊ SU CÓ QUYỀN THA TỘI |
|
|
|
64 |
| 3. ĐỨC GIÊ SU CÓ QUYỀN ĐIỀU CHỈNH SỨ VỤ CỦA ĐẤNG MESIA |
|
|
|
65 |
| 4. ĐỨC GIÊ SU CÓ QUYỀN TRÊN CÁI CHẾT CỦA NGÀI |
|
|
|
65 |
| 5. ĐỨC GIÊ SU THIẾT LẬP MỐI QUAN HỆ GIỮA HAI GIAO ƯỚC |
|
|
|
66 |
| II. CÁCH THỨC TÂN ƯỚC GIẢI THÍCH VÀ ÁP DỤNG |
|
|
|
66 |
| CHƯƠNG 4. KINH THÁNH VÀ LUÂN LÝ |
|
|
|
70 |
| I. QUAN ĐIỂM KINH THÁNH VỀ CON NGƯỜI VÀ LỊCH SỬ |
|
|
|
72 |
| II. GIÁO HUẤN CỦA ĐỨC GIÊ SU |
|
|
|
74 |
| 1. TRONG MỐI TƯƠNG GIAO VỚI THIÊN CHÚA |
|
|
|
76 |
| 2. TRONG MỐI QUAN HỆ VỚI ANH CHỊ EM MÌNH |
|
|
|
79 |
| 3. TRONG MỐI TƯƠNG GIAO VỚI ĐỨC KITÔ |
|
|
|
81 |
| III. GIÁO HUẤN TÔNG ĐỒ |
|
|
|
86 |
| IV. KHOA LUÂN LÝ KITÔ GIÁO |
|
|
|
90 |
| CHƯƠNG 5. CÁC NGHĨA KINH THÁNH THƯỜI GIÁO PHỤ VÀ TRUNG CỔ |
|
|
|
93 |
| I. THỜI CÁC GIÁO PHỤ |
|
|
|
95 |
| 1. GIÁO PHỤ ÔRIGIÊNÊ |
|
|
|
96 |
| 2. THÁNH GIÊRÔNIMÔ VÀ THÁNH ÂUGUTTINÔ |
|
|
|
98 |
| II. THỜI TRUNG CỔ |
|
|
|
100 |
| 1. NGHĨA VĂN TỰ (SENS LITTERAL) |
|
|
|
101 |
| 2. NGHĨA ẨN DỤ VÀ NGHĨA LOẠI SUY |
|
|
|
102 |
| 3. NGHĨA LUÂN LÝ |
|
|
|
104 |
| 4. NGHĨA THẦN BÍ (SENS ANANGOGIQUE) |
|
|
|
105 |
| CHƯƠNG 6. CÁC NGHĨA KINH THÁNH CỦA KHOA CHÚ GIẢI HIỆN ĐẠI |
|
|
|
107 |
| I. PHƯƠNG THỨC KHÁM PHÁ NGHĨA VĂN TỰ |
|
|
|
107 |
| 1. Ý HƯỚNG CỦA TÁC GIẢ NHÂN LOẠI |
|
|
|
108 |
| 2. MỘT BẢN VĂN CÓ THỂ CÓ HƠN MỘT NGHĨA VĂN TỰ |
|
|
|
110 |
| 3. ĐIỀU KIỆN ĐỂ XÁC ĐỊNH NGHĨA VĂN TỰ |
|
|
|
110 |
| II. KHÁM PHÁ NGHĨA HIỆN ĐẠI |
|
|
|
114 |
| 1. NGHĨA THẦN KHÍ (SENS SPIRIRUEL) |
|
|
|
116 |
| 2. TƯƠNG QUAN GIỮA NGHĨA PHẦN KHÍ VÀ NGHĨA VĂN TỰ |
|
|
|
117 |
| 3. ĐIỀU KIỆN ĐỂ XÁC ĐỊNH NGHĨA THẦN KHÍ |
|
|
|
118 |
| 4. HAI SẮC THÁI ĐẶC BIỆT CỦA NGHĨA THẦN KHÍ: NGHĨA TIÊN TRƯNG VÀ NGHĨA ĐẦY ĐỦ |
|
|
|
118 |
| 4.1 NGHĨA TIÊN TRƯNG |
|
|
|
118 |
| 4.2 NGHĨA ĐẦY ĐỦ |
|
|
|
121 |
| CHƯƠNG 7. NHỮNG PHƯƠNG PHÁP GIẢI THÍCH KINH THÁNH TRONG GIÁO HỘI |
|
|
|
130 |
| PHẦN 1. CÁC PHƯƠNG PHÁP PHÂN TÍCH LỊCH SỬ |
|
|
|
131 |
| 1. NHỮNG ƯU ĐIỂM CỦA PHƯƠNG PHÁP PHÊ BÌNH LỊCH SỬ |
|
|
|
133 |
| 2. NHỮNG GIỚI HẠN |
|
|
|
134 |
| 3. LẬP TRƯỜNG CỦA HỘI THÁNH VỀ PHƯƠNG PHÁP PHÊ BÌNH LỊCH SỬ |
|
|
|
136 |
| PHẦN 2. CÁC PHƯƠNG PHÁP PHÂN TÍCH VĂN CHƯƠNG |
|
|
|
138 |
| 1. PHÂN ĐỊNH BẢN VĂN |
|
|
|
139 |
| 2. PHÂN ĐỊNH CÁC TIỂU ĐOẠN TRONG BẢN VĂN |
|
|
|
140 |
| 3. ĐẶT BẢN VĂN VÀO MẠCH VĂN CỦA NÓ |
|
|
|
141 |
| 4. DÀN DỰNG CÂU CHUYỆN, XÂY DỰNG NHÂN VẬT, YẾU TỐ THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN |
|
|
|
144 |
| I. PHƯƠNG PHÁP PHÂN TÍCH CẤU TRÚC |
|
|
|
147 |
| 1. CẤU TRÚC ĐỐI XỨNG |
|
|
|
148 |
| 2. CẤU TRÚC ĐỐI XỨNG ĐỒNG TÂM |
|
|
|
150 |
| 3. CẤU TRÚC THEO ĐỀ TÀI |
|
|
|
160 |
| 4. CẤU TRÚC "HAI CÂU CHUYỆN TRONG MỘT BÀI TRÌNH THUẬT" |
|
|
|
161 |
| II. PHƯƠNG PHÁP PHÂN TÍCH THUẬT CHUYỆN |
|
|
|
163 |
| 1. PHÂN BIỆT "SỰ THẬT LỊCH SỬ" VỚI "SỰ THẬT BẢN VĂN" |
|
|
|
165 |
| 2. PHÂN BIỆT "NHÂN VẬT LỊCH SỬ" VỚI "NHÂN VẬT BẢN VĂN" |
|
|
|
168 |
| 3. PHÂN BIỆT "TÁC GIẢ THỰC SỰ" VỚI "TÁC GIẢ TIỀM ẨN" |
|
|
|
170 |
| 3. GIỚI HẠN CỦA PHƯƠNG PHÁP THUẬT CHUYỆN |
|
|
|
176 |
| III. PHƯƠNG PHÁP GIẢI THÍCH KINH THÁNH THEO PHÂN TÍCH TU TỪ HỌC |
|
|
|
178 |
| 1. KHOA PHÂN TÍCH TU TỪ HỌC CỔ ĐIỂN |
|
|
|
178 |
| 2. KHOA PHÂN TÍCH TU TỪ HỌC KINH THÁNH |
|
|
|
179 |
| 3. TÂN TU TỪ HỌC |
|
|
|
180 |
| 4. GIỚI HẠN CỦA KHOA TU TỪ HỌC |
|
|
|
180 |
| IV. PHƯƠNG PHÁP GIẢI THÍCH KINH THÁNH THEO THƯ QUY |
|
|
|
181 |
| 1. ƯU ĐIỂM CỦA PHƯƠNG PHÁP THEO THƯ QUY |
|
|
|
182 |
| 2. GIỚI HẠN CỦA PHƯƠNG PHÁP THEO THƯ QUY |
|
|
|
184 |
| V. PHƯƠNG PHÁP GIẢI THÍCH KINH THÁNH THEO KHOA HỌC XÃ HỘI |
|
|
|
185 |
| 1. GIẢI THÍCH KINH THÁNH THEO KHOA HỌC XÃ HỘI TRONG THẦN HỌC GIẢI PHÓNG |
|
|
|
186 |
| 2. GIẢI THÍCH KINH THÁNH THEO KHOA HỌC XÃ HỘI TRONG HỌC THUYẾT XÃ HỘI CÔNG GIÁO |
|
|
|
187 |
| 3. GIỚI HẠN CỦA PHƯƠNG PHÁP THUẬT CHUYỆN |
|
|
|
188 |
| CHƯƠNG 8. VAI TRÒ CỦA KINH THÁNH TRONG GIÁO HỘI |
|
|
|
190 |
| I. KINH THÁNH TRONG ĐỜI SỐNG VÀ SỨ VỤ CỦA GIÁO HỘI |
|
|
|
190 |
| 1. KINH THÁNH TRONG ĐỜI SỐNG CỦA GIÁO HỘI |
|
|
|
191 |
| 2. KINH THÁNH TRONG SỨ VỤ CỦA GIÁO HỘI |
|
|
|
193 |
| II. KINH THÁNH TRONG ĐỜI SỐNG CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU |
|
|
|
194 |
| 1. LECTIO DIVINA |
|
|
|
195 |
| 2. PHƯƠNG PHÁP TƯỞNG TƯỢNG |
|
|
|
196 |