Thư viện ĐCV Bùi Chu
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Compter Sur Dieu
Tác giả: Xavier Thévenot
Ký hiệu tác giả: TH-X
DDC: 241.6 - Luân lý chuyên biệt
Ngôn ngữ: Pháp
Số cuốn: 1

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 258SB0007836
Nhà xuất bản: Les Éditions du Cerf, Paris
Năm xuất bản: 1993
Khổ sách: 21
Số trang: 315
Kho sách: Thư viện Sao Biển
Tình trạng: Hiện có
Liminaire 7
Première partie QUESTIONS DE MORALE FONDAMENTALE  
Chapitre premier. À propos de la spécificité de la morale chrétienne 13
Quelques acquis du débat contemporain 15
La spécificité de l'apport du christianisme 18
Point de vue psycho-sociologique 18
Point de vue théologique 21
Chapitre II. Les interventions publiques du moraliste catholique 35
L'éthique de l'intervention du théologien 37
Rôle des interventions du théologien 41
Les chances du recours à la norme 42
Les risques du recours à la norme. Point de vue philosophique 44
Les risques du recours à la norme. Point de vue théologique 46
Réflexions autour de l'élaboration des normes  50
La loi naturelle 51
L'usage de l'Écriture 55
Le recours à la Tradition 59
Conclusion 62
Chapitre III. Le théologien moraliste comme acteur du débat éthique 63
Les "écarts" du théologien moraliste et ce qu'il recoit 66
Les demandes issues des grands médias 67
Les demandes issues d'experts en éthique biomédicale 70
Les demandes émanant de groupes de base 72
Les demandes émanant des évêques 73
Les apports possibles du moraliste catholique au débat 76
La ritualité liturgique 77
L'Écriture 79
Le Magistère 80
Conclusion 81
Chapitre IV. Magistère et discernement éthique 83
Ambiguité de l'expression "le Magistère" 86
Importance de la fonction magistérielle en morale 87
Conditions du dialogue entre le Magistère et les chrétiens 91
Les compétences du Magistère en morale 94
Repères pour se référer aux enseignements magistériels 98
Conflits de la conscience chrétienne 101
Chapitre V. Le moral et le théologal dans la perception du péché 105
Moral ou théologal: un faux dilemme 108
Dans l'Écriture 109
Deux pôles en tension 111
Role du théologal dans la perception du péché 112
Rapports au mystère trinitaire 113
Rapports au mystère pascal 114
Rôle du moral dans la perception du péché 115
Dimensions anthropologiques 116
Prise en compte de la singularité 118
Chapitre VI. La compassion: une réponse au mal ? 121
Deux sens du mot "compassion" 124
Les "qualités" du mal 126
Le mal comme excès, ou le non-intégrable 127
Le mal comme in-sensé 129
Le mal comme dysphorie temporelle 130
Le mal comme souffrance du corps 131
Le mal comme persécution et abandon 133
Le Christ compatissant et le triduum pascal 137
Le vendredi saint, où le Fils apprend l'obéissance 138
Le samedi saint, ou le travail silencieux 139
Pâques, ou l'irruption de l'Autre 139
Chapitre VII. L'Église et le corps. Axes pour une recherche 141
Quelques attitudes de la société occidentale par rapport au corps 145
Les axes de recherche en dogmatique 148
Les axes de recherche en liturgie 153
Les axes de recherche en éthique 157
Chapitre VIII. La morale fondamentale du comité national d'éthique francais 161
Une conception générale de l'éthique qui donne à parler 164
Les conceptions faussées de l'éthique que le CCNE récuse 166
Les fondements de l'éthique du Comité 169
Les traits essentiels de la personne 171
Conclusion 177
Deuxième partie ÉTHIQUE ET PARTIQUE ÉDUCATIVE  
Chapitre IX. L'éthique de l'acte de catéchèse. Éthique et fonctions du langage en catéchèse 183
La fonction expressive et la place du Je  187
La fonction conative et la prise de pouvoir 196
La fonction phatique et la responsabilité éthique dans le contact 204
La fonction métalinguistique et la responsabilité dans le maniement des concepts 205
La fonction référentielle et ce à quoi la catéchèse fait référence 207
La fonction poétique et le faciès esthétique de l'éthique 208
Conclusion 209
Chapitre X. Don Bosco éducateur et le "système préventif". Un examen mené à partir de l'anthropologie psychanalytique 211
La place de la personnalité de Jean Bosco dans sa pédagogie 217
Un caractère entier 220
Le songe des neuf ans  223
Ne pas dériver 227
Le système pédagogique de don Bosco 229
La place de la parole 233
La place de l'amorevolezza et de l'amour 238
Le maniement de la culpabilité 248
Conclusion 253
Troisième partie ÉTHIQUE ET VIE SPIRITUELLE  
Chapitre XI. Le célibat et la vocation de prêtre séculier  257
Quelques brefs rappels historiques  260
Le célibat du prêtre selon Vatican II 262
Le célibat n'existe pas comme un en-soi 263
Un usage évangélique des caractéristiques du célibat 266
Le prêtre et la marginalité sociale  266
La solitude du prêtre 268
L'autonomie du prêtre 269
Conclusion 270
Chapitre XII. Conversion chrétienne et changement psychique. Un domaine ouvert pour la recherche éthique 273
Raconter sa conversion 276
Se dire sa conversion à soi-meme  277
Raconter sa conversion à autrui 281
Repères éthiques pour l'usage des récits de conversion 282
Repères issus de l'anthropologie psychanalytique 282
Repères issus de la tradition chretienne 284
Le soubassement psychique des conversions 285
Les apports de l'école de Palo Alto 286
Quelques apports de Winnicott 290
Chapitre XIII. De l'idole a l'icône. Affectivité et vie spirituelle 295
L'affectivité et l'accueil des réalités de la foi 299
Un exemple: un sujet aux traits narcissiques 300
La purification de la vie affective par les réalités de la foi 303
De l'idole à l'icône 306
Références des textes qui ont servi à la rédaction des chapitres 309
Table des matières 311
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