Tân Phúc Âm Hóa Tại Việt Nam Và Vấn Đề Hội Nhập Văn Hóa Trong Lĩnh Vực Luân Lý

Tân Phúc Âm Hóa Tại Việt Nam Và Vấn Đề Hội Nhập Văn Hóa Trong Lĩnh Vực Luân Lý
Tác giả:	ĐGM. Matthêu Nguyễn Văn Khôi
Ký hiệu tác giả:	NG-K
DDC:	241.6 - Luân lý chuyên biệt
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	3

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0007788
Nhà xuất bản:	Phương Đông
Năm xuất bản:	2014
Khổ sách:	21
Số trang:	316
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0007789
Nhà xuất bản:	Phương Đông
Năm xuất bản:	2014
Khổ sách:	21
Số trang:	316
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0010073
Nhà xuất bản:	Phương Đông
Năm xuất bản:	2014
Khổ sách:	21
Số trang:	316
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

MỤC LỤC
LỜI TỰA	3
KÝ TỰ	11
PHẦN THỨ NHẤT
LUÂN LÝ KITÔ GIÁO VÀ CÔNG CUỘC TÂN PHÚC ÂM HÓA TRONG GIÁO HUẤN CỦA VERITATIS SPLENDOR
CHƯƠNG I. TƯƠNG QUAN GIỮA LUÂN LÝ VÀ VIỆC LOAN BÁO TIN MỪNG
1. Nền tảng chung của luân lý và việc loan báo Tin Mừng	16
1.1. Nền tảng cứu độ học : mầu nhiệm Nước Trời	17
1.2. Nền tảng nhân loại học và Kitô qui”: phẩm giá và hạnh phúc của con người	26
2. Luân lý và đức tin	31
2.1. Một quan niệm đúng về tính tự lập của luân lý	32
2.2. Tương quan giữa luân lý và đức tin	36
2.3. Mối liên hệ mật thiết giữa luân lý và việc loan báo Tin Mừng	44
3. Từ Phúc-Âm-hóa đến tân Phúc-Âm-hóa	49
3.1. Sự cần thiết của tân Phúc-Âm-hóa	50
3.2. Ý nghĩa của tân Phúc-Âm-hóa.	54
Kết luận	65
CHƯƠNG II. MỘT LUÂN LÝ ĐỔI MỚI CHO CÔNG CUỘC TÂN PHÚC ÂM HÓA
1. Cuộc canh tân luân lý trong Giáo Hội trước Veritatis Splendor	68
1.1. Sự bất cập của đề xuất luân lý hậu Trento	68
1.2. Những đường lối đổi mới trước công đồng Vaticanô II	71
1.3. Cuộc canh tân luân lý của công đồng Vaticanô II	73
1.4. Từ Vaticano Il dén Veritatis Splendor	77
2. Một luân lý khởi đi từ lương tâm.	79
2.1. Quan niệm về lương tâm trong Veritatis Splendor	79
2.2. Vai trò của lương tâm trong đời sống luân lý theo Veritatis Splendor	88
3. Một luân lý dựa trên Tin Mừng	95
3.1. Nền tảng Tin Mừng của luân lý Kitô giáo	95
3.2. Phúc Âm hóa luân lý	97
3.3. Luân lý của Tin Mừng	99
4. Một luân lý đặt trọng tâm trên Đức Kitô	106
4.1. Đức Kitô là nguồn mạch của luân lý	108
4.2. Đức Kitô là viễn tượng của luân lý	111
5. Một luân lý được thể hiện thành chứng từ sống	119
5.1. Một luân lý như chứng từ của sự thánh thiện	120
5.2. Một luân lý như chứng từ đức	127
Kết luận	133

PHẦN THỨ HAI
LUÂN LÝ KITÔ GIÁO VÀ CÔNG CUỘC TÂN PHÚC ÂM HÓA TẠI VIỆT NAM
CHƯƠNG III VẤN ĐỀ HỘI NHẬP LUÂN LÝ KITÔ GIÁO VÀO VĂN HÓA VIỆT NAM
1. Những suy tư thần học về cuộc hội nhập luân lý Kitô giáo vào văn hóa	138
1.1, Giáo Hội và nhận thức mới về văn hóa	138
1.2. Hội nhập văn hóa nói chung	146
1.3. Hội nhập văn hóa đối với luân lý Kitô giáo	156
2. Cuộc hội nhập văn hóa đối với luân lý Kitô giáo tại Việt Nam	181
2.1. Đôi nét về nỗ lực hội nhập văn hóa trong lãnh vực luân lý tại Việt Nam.	182
2.2. Những khó khăn và thuận lợi trước kia và hôm nay .197	197
2.3. Những định hướng và viễn tượng của cuộc hội nhập văn hóa đối với luân lý Kitô giáo tại Việt Nam	208
Kết luận.	221
CHƯƠNG IV THỪ PHÁC HỌC MỘT LUÂN LÝ KITÔ GIÁO HỘI NHẬP VÀO BỐI CẢNH VĂN HÓA CỦA VIỆT NAM HIỆN NAY
1. Một luân lý Kitô giáo đối thoại với văn hóa Việt Nam trên căn bản lương tâm	224
1.1. Đối thoại với văn hóa Việt Nam về quan niệm lương tâm	225
1.2. Đào tạo lương tâm để thực hiện tân Phúc-Âm-hóa	234
2. Một luân lý của sự hoàn thiện : Điểm gặp gỡ giữa Tin Mừng và luân lý Việt Nam	250
2.1. Luân lý Kitô giáo và khát vọng hoàn thiện của con người	251
2.2. Con đường dẫn đến sự hoàn thiện	255
3. Một luân lý như chứng từ sống: Phương thế tốt nhất cho cuộc tân Phúc-Âm-hóa trong bối cảnh văn hóa Việt Nam hiện nay	277
3.1. Sự cần thiết và tầm quan trọng của chứng từ sống trong bối cảnh văn hóa xã hội của Việt Nam hiện nay	277
3.2. Những hình thức ưu tiên của chứng từ sống tại Việt Nam hiện nay	287
Kết luận	307

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn