PRESENTACIÓN. LA MISIÓN, FUTURO DE LA IGLESIA. |
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MISSIO AD-INTER GENTES, Anastasio Gil |
5 |
CONSIDERACIONES INICIALES, Fabrizio Meroni |
11 |
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MISSIO AD GENTES Y MISSIO ÍNTER GENTES. LAS POLARIDADES DEL CAMBIO DE PARADIGMA, Eloy Bueno de la Fuente |
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1. La figura cambiante de la misión universal: a partir de ad gentes |
18 |
2. La missio inter gentes como paradigma de la misión universal de la Iglesia |
25 |
a) Un figura nueva de Iglesia y de misión |
28 |
b) Limitaciones y estrechamientos que implica ad |
29 |
c) Ambigüedades del término «gentes» |
30 |
d) Una propuesta alternativa |
33 |
3. Un punto de referencia: la misionología de Francisco |
36 |
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LA ETAPA PLURALISTA COMO CONTEXTO ACTUAL DE LA MISSIO AD-INTER GENTES: INEQUIDAD, GLOBALIZACIÓN, MIGRACIÓN, RELIGIONES, CIUDAD Y MUNDO VIRTUAL, Lucas Cerviño |
43 |
1. La Iglesia misionera en el mundo: inmersa en el cambio de época |
43 |
2. Un rasgo distintivo del cambio de época: el pluralismo |
46 |
3. El desafío de la etapa pluralista: la unidad en la diversidad |
48 |
a) El pluralismo y la visión de la realidad |
49 |
b) El pluralismo y la visión del ser humano |
50 |
c) El pluralismo y la visión de lo divino |
51 |
d) El desafío central del pluralismo |
53 |
4. Releyendo Evangelii gaudium: el valor de «un sano pluralismo» (EG 255) |
54 |
a) La inequidad, raíz de los males sociales |
55 |
b) La globalización de la indiferencia y la idolatría del dinero |
56 |
c) El trágico aumento de la migración y los refugiados |
58 |
d) Los nuevos movimientos religiosos y el proceso secularización |
61 |
e) La ciudad como lugar misionero y el mundo virtual |
63 |
5. Un camino para la missio ad-inter gentes: el diálogo intercultural |
65 |
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LA MISIÓN ÍNTER GENTES. PERSPECTIVA BÍBLICA, Toribio Tapia Bahena. |
69 |
1. Presupuestos |
71 |
2. Itinerarios de encuentro para discernir las coordenadas |
72 |
a) De la simpatía al encuentro: Jesús y la sirofenicia ... |
73 |
b) De la relación dispareja al encuentro digno (Hch 10,23b-35) |
76 |
c) Conclusión |
80 |
3. Convicciones para discernir los puntos de convergencia |
81 |
a) La ortodoxia como creencia transformadora |
81 |
b) La ortopraxis como presencia pertinente |
85 |
c) La ortopatía como cercanía significativa |
88 |
d) Conclusión |
91 |
4. Exigencias para discernir cómo dialogar proféticamente |
92 |
a) Anunciar la Buena Nueva es una responsabilidad |
92 |
b) Exigencias para el diálogo profético |
95 |
5. Conclusión |
104 |
Desafíos a modo de conclusión |
105 |
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UNA MIRADA A LA HISTORIA: CÓMO SE HA ARTICULADO LA MISIÓN AD-INTER GENTES. MOMENTOS DECISIVOS Y SIGNIFICATIVOS, Mariano Ruiz Campos |
107 |
1. Introducción: cuestiones metodológicas |
107 |
2. Preludio: la misión en el Nuevo Testamento |
109 |
3. Las misiones en la Edad Antigua |
110 |
4. Desde el período posapostólico hasta la conversión de Constantino |
112 |
5. El Imperio cristiano y la supresión del paganismo |
118 |
a) De la «segunda» Roma a la Roma «verdadera» |
119 |
b) La actividad misionera en este periodo |
121 |
6. La expansión del cristianismo en el mundo no romano |
125 |
7. Las misiones medievales |
128 |
a) Una nueva conciencia del papado |
128 |
b) Las Órdenes mendicantes: despertar evangélico y conciencia de la misión |
130 |
8. Las misiones en la Edad Moderna |
132 |
a) Nuevos horizontes, nuevos problemas |
133 |
b) La primavera misional de la Edad Moderna |
134 |
c) De la primavera al retroceso |
135 |
9. Las misiones en la Época Contemporánea |
140 |
a) Post nubila Phoebus: de la Revolución francesa a Benedicto XV |
140 |
b) El «despegue» definitivo de las Iglesias particulares: de Benedicto XV al Vaticano II |
144 |
c) Transformación misionera de la Iglesia: del Vaticano II a Francisco |
147 |
10. A modo de conclusión |
152 |
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EL PRIMER ANUNCIO, Mons. Luis Augusto Castro Quiroga |
155 |
Introducción |
155 |
1. Requisitos inherentes al primer anuncio |
157 |
a) La experiencia |
157 |
b) Pasión o entusiasmo |
159 |
c) Voluntad |
159 |
2. Capacidades propias para el primer anuncio |
160 |
a) Ser buenos vigías |
160 |
b) Calidad de la entrada |
151 |
c) Los tiempos malos son para los vigías buenos |
161 |
d) Movimiento de traducción vernácula |
162 |
3. Pasos fundamentales, pero preliminares, del primer anuncio |
163 |
a) Contacto humano |
163 |
b) Diálogo |
166 |
4. Mirada al kerigma o primer anuncio en profundidad |
167 |
a) Jesús, evangelizador movido por el Espíritu |
167 |
b) Los cristianos, evangelizadores movidos por el Espíritu |
168 |
5. Elementos específicos del primer anuncio |
168 |
a) Signo del amor del Padre |
169 |
b) Salvador con su entrega por nosotros |
170 |
c) Señor resucitado |
170 |
d) Santificador, o sea, dador del Espíritu |
171 |
6. Elementos importantes del primer anuncio |
172 |
a) Los destinatarios |
172 |
b) El corazón |
174 |
c) Los lazos afectivos |
175 |
d) La expresión |
176 |
7. El oscurecimiento del primer anuncio |
179 |
8. El primer anuncio y la misión ad gentes e ínter gentes |
180 |
9. Datos históricos |
181 |
Conclusión |
185 |
Bibliografía |
186 |
Anexo 1. El movimiento histórico y geográfico del primer anuncio |
186 |
a) La civilización mediterránea |
187 |
b) La civilización persa |
189 |
c) La civilización india |
190 |
d) La civilización china |
191 |
Anexo 2. Metáfora y primer anuncio |
192 |
a) La espada |
192 |
b) La estela marina |
192 |
c) La fuente de agua |
193 |
d) Los raíles del tren |
193 |
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LA INICIACIÓN EN LA FE Y EN LA VIDA CRISTIANA DE QUIENES SE INCORPORAN A LA COMUNIDAD ECLESIAL, Juan Carlos Carvajal Blanco |
195 |
1. Al servicio de la misión de Jesucristo, Hijo de Dios |
195 |
a) «La Iglesia enviada a las gentes para ser sacramento universal de salvación» (AG 1) |
195 |
b) La iniciación cristiana, núcleo esencial de la misión eclesial |
197 |
2. La iniciación cristiana, la institución eclesial para «hacer cristianos» |
199 |
a) Breve apunte histórico |
199 |
b) La restauración del catecumenado por parte del Concilio |
202 |
c) El catecumenado, pieza maestra de la renovación misionera de la Iglesia posconciliar |
210 |
3. Iniciación en el Misterio divino por la fe y la vida cristiana |
215 |
a) La lógica mistérica de la vida cristiana |
215 |
b) La respuesta de fe: el paso de lo visible a lo invisible |
221 |
4. Conclusión |
223 |
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LA COOPERACIÓN MISIONERA ENTRE LAS IGLESIAS PARTICULARES EN LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA UNIVERSAL, Roberto Calvo Pérez |
225 |
1. La «recuperación» de las Iglesias particulares |
226 |
2. La identidad de las católicas Iglesias particulares |
233 |
3. Iglesias convocadas desde y para la misión |
237 |
4. La cooperación misionera entre las Iglesias, la misión en comunión |
242 |
5. La participación en la misión de la Iglesia, memoria y profecía |
247 |
6. ¿Qué animación para la cooperación misionera que se busca? |
251 |
Conclusión. La salida misionera, paradigma de toda obra de la Iglesia |
255 |
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LA TERRITORIALIDAD, LAS FRONTERAS Y LOS ÁMBITOS JURIDICO-TERRITO¬RIALES Y SUS REPERCUSIONES CANÓNICAS Y ORGANIZATIVAS, Mons. Vittorio Girardi Stellin |
259 |
1. Contextualización |
259 |
2. Envío y territorialidad |
251 |
3. Labor misionera espontánea |
263 |
4. Ius Patronatus y ius commissionis |
265 |
5. ¿Sigue siendo válido el criterio territorial? |
266 |
6. La territorialidad en el Código de 1917 |
269 |
7. La actividad misionera ad-inter gentes en el Código de 1983 |
272 |
Conclusión |
275 |
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LA MISSIO DEI: ¿PARADIGMA DE LA TEOLOGÍA o UN CABALLO DE TROYA?, Mons. Raúl Biord Castillo |
277 |
Introducción |
277 |
1. Planteamiento del problema |
278 |
a) Origen de la categoría y su uso protestante y católico . |
278 |
b) Aspectos lingüísticos: entre lo sintáctico y lo semántico |
280 |
c) Un problema que se plantea es el rol del Padre en la misión |
283 |
d) ¿Se sigue justificando una separación tan neta entre procesión y misión? |
285 |
2. Hacia una fundamentación teológica de la misión |
286 |
a) La misión como categoría central de la historia salutis |
286 |
b) La misión como desafío teológico |
290 |
c) La misión de Dios como paradigma |
292 |
d) Una «patria trinitaria» de comunión y misión |
296 |
e) «La Iglesia no tiene una misión, la misión tiene una Iglesia» |
299 |
3. Ampliación de la teología de la misión (missio Dei) |
302 |
a) El Padre en la misión: fuente y origen (missio creationis) |
303 |
b) La misión del Hijo: redención y reconciliación (missio Jesu) |
306 |
c) La misión del Espíritu Santo: santificación y universalización (missio Spiritus) |
308 |
d) La misión de los discípulos: anuncio del Reino de Dios (missio Ecclesiae) |
310 |
Conclusión |
313 |