TABLE |
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PRÉFACE, PAR F.TOLLU |
VII |
AVANT-PROPOS, PAR K.RAHNER |
XIII |
CHAP. 1. Le cbrétien dans le monde monderne ( Sa situation à la lumìere de la Théologie) |
1 |
INTRODUCTION |
5 |
Opportunité du sujet ? |
5 |
Sa problématique |
6 |
Considérations préalables sur les rapports du christtianisme et du temporel |
10 |
Trois remarques: |
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Distinguer les rôles propres de l'home et du chrétien |
14 |
Pas de vision manichéenne du monde actuel |
18 |
La puissance de l'État dans le monde de demain |
19 |
Énoncé de notre thèse |
21 |
I. LE CONCEPT DE « NÉCESSITÉ INHÉRENTE A L'HISTOIRE DU SALUT » |
22 |
II. L'ÉGLISE EN SITUATION UNIVERSELLE DE « DIASPORA » |
26 |
Le fait de cette Diaspora universelle |
26 |
Sa signification au regard de l'histoire |
27 |
Quelques caractéristiques de cette situation |
34 |
III. CONSÉQUENCES PASTORALES |
40 |
Deux attitudes fondamentales : accepter l'inévitable, pas d'esprit de ghetto |
40 |
Applications concrètes |
45 |
L'apôtre, homme de l'Espérance |
50 |
Dimension eschatologique de notre foi |
54 |
CHAP.2.- La Rédemption au cœur du monde |
59 |
INTRODUCTION |
62 |
I. DE L'UNITÉ RÉELLE ENTRE LA CRÉATION ET LA RÉDEMPTION |
64 |
Definitions et distinctions |
64 |
Considérations ontologiques sur l'unité plu-rale |
70 |
Unité et caractère hiérarchique de l'œuvre de Dieu |
72 |
Précisions sur l'ouverture du monde à la grâce |
77 |
Dimension historique de l'unité précitée |
81 |
unité eschatologique |
82 |
unité inachevée |
86 |
unité menacée |
88 |
unité enveloppée d'ombre |
90 |
La façon chrétenne de tendre vers cette unité |
91 |
II. LA VIE CHRÉTIENNE, LIEU DE CETTE UNITÉ (Considérations pastorales) |
93 |
Vie religieuse et vie dans le monde |
94 |
Église et vie chrétienne |
97 |
Sanctification du monde |
100 |
L'expérience du monde, expérience spiri-tuelle |
103 |
Efficacité objective et esprit chrétien |
106 |
CONCLUSION |
108 |
CHAP. 3.- L'individu dans l'Église (Sa valeur dans l''économie du Salut) |
111 |
INTRODUCTION |
114 |
I. RÉFLEXIONS ONTOLOGIQUES SUR LE RAPPORT INDIVIDU-COMMUNAUTÉ |
114 |
Généralites |
114 |
Individualité et communauté, valeurs com-plémentaires et non concurrentes |
116 |
Le vrai problème |
122 |
II. L'INDIVIDU DANS L'ÉCONOMIE DE LA GRÂCE RT DE L'ÉGLISE |
125 |
Fondements théologiques de l'individualité surnaturelle |
125 |
Les actes religieux personnels, valeur émi-nemment communautaire et ecclésiale |
130 |
III. CONSÉQUENCES POUR LA PASTORALE |
135 |
Remarques préliminaires |
141 |
Le pluralisme dans l'Église |
141 |
Le souci pastoral des individus, né-cessité actuelle |
143 |
La place de l'individu dans la pastorale |
145 |
Église de «masse» ou Église de «personnes»? |
145 |
Le prêtre, homme spirituel |
150 |
L'insertion du christiansme dans la vie concrète de chacun |
154 |
Christiansme proclamé et christia-nisme vécu |
154 |
Mystères chrétiens et mystère de la vie personnelle |
157 |
Le laïc chrétien,édeucateur de la foi |
162 |
La liberté de l'individu au sein de l'Eglise |
164 |
La «cellute», lieu de rencontre des valeurs individuelles et communautaires |
169 |
CHAP. 4. - L'Église dans le monde qui vient |
175 |
INTRODUCTION |
177 |
I. AU SEUIL D'UNE ÈRE NOUVELLE |
179 |
Caractéristiques de cette ère nouvelle |
179 |
Changement des rapports entre l'homme et la Nature |
183 |
II. LA TÂCHE ÉTERNELLE DE L'ÉGLISE ET DU CHRISTIANISME |
187 |
Au service de l'homme |
189 |
Au service du chrétien |
190 |
III. L'ÉGLISE AU SERVICE DE L'HOMME NOUVEAU |
192 |
Ser vice chrétien de l'homme intégral |
193 |
Service de l'homme sans défense contre lui-même |
195 |
…de l'homme nomade |
197 |
…de tous les hmmes |
199 |
L'amour, porte de l'Église |
201 |
CONCLUSION |
204 |
CHAP. 5. -Saint Paul et l'apostolat d'aujourd bui |
207 |
ITRODUCTION |
209 |
I. TOUT CHRÉ TIRN EST UN APÔTRE |
210 |
Identiré foncière de l'apostolat au Ier et au xxe siècle |
211 |
Trois abstecles à notre esprit apostolique |
213 |
La conception moderne du salut des infidèles |
213 |
Les formes mondernes de l'expres-sion de la foi |
215 |
Un obstacle de toujours : notre propre cœur |
218 |
Comment surmonter ce triple obstacle ? |
221 |
II. L'APOSTOLAT S'INSCRIT DANS N'IMPORTE QUEL CADRE EXISTENTIEL |
225 |
CHAP. 6. - Marie et l'apostolat |
229 |
INTRODUCTION |
231 |
I. NESCESSITÉ D'UNE RÉFLEXION SUR LA NATURE DE L'ÉGLISE ET SUR SES TÂCHES NOUVELLES |
232 |
II. MARIE, TYPE DE L'ÉGLISE |
234 |
III. MARIE, IMAGE TYPIQUE DE L'APOSTOLAT ET DE LA PASTORALE |
235 |
Marie, cas le plus élevé de l'accueil à la venue du Salut |
236 |
Marie, prototype vivant de l'apostolat |
238 |
IV. STRUCTURES DE BASE DE L'APOSTOLAT ET DE LA PASTORALE |
240 |
De l'unité entre l'apostolat du clergé et l'apostolat des laïcs |
240 |
De l'unité, dans le travail apostolique, entre l'intériorité et l'extériorité |
244 |
De l'unite, dans le travail apostolique, entre l'esprit et la lettre |
248 |
Autres aspects fondamentaux de l'apostolat selon l'esprit marial |
250 |
Marie, modèle et critère de la pastorale |
253 |
V. POUR UNE ASAPTATION COURAGEUSE AUX TEMPS NOUVEAUX |
255 |