Thần Học Căn Bản

Thần Học Căn Bản
Tác giả:	Lm. Phêrô Trần Ngọc Anh
Ký hiệu tác giả:	TR-A
DDC:	231.74 - Mặc Khải
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	5

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0004481
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2016
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0004497
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2016
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0004498
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2016
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0006153
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2016
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0006154
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2016
Khổ sách:	21
Số trang:	341
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Lời nói đầu			0

		CHƯƠNG MỘT
		ĐỨC TIN TÌM HIỂU
Dẫn nhập			5
I. CẤU TRÚC CỦA ĐỨC TIN			6
1. Trục đức tin, với hai tiêu điểm hỗ tương			6
2. Vai trò của kinh nghiệm tin			8
3. Tương quan giữa thần học
và các nghành học khác: một thách đố			9
II.NỀN TẢNG CỦA ĐỨC TIN			11
1. Cốt lõi của Mặc khải Kitô giáo			11
2. Đức Giêsu Kitô, biểu hiện của hữu thể Thiên Chúa			13
3. Nền tảng của Mặc khải Kitô giáo			14
III. HÀNH VI TIN (Fides qua)			17
1. Lắng nghe Lời			17
2. Một sự tương thông sâu kín			18
3. Sự ưng thuận của tự do			19
KẾT LUẬN			20

		CHƯƠNG II
	NHỮNG THÁCH ĐỐ CỦA THẦN HỌC CĂN BẢN
Dẫn nhập			23
I. THẦN HỌC CĂN BẢN, MỘT NGÀNH CỦA THẦN HỌC			24
1. Nguồn gốc ngoại lai của danh từ "theologia"			24
2. "Theologia" trong Kitô giáo			25
3. Những đường hướng chính của thần học Kitô giáo			29
II. NHỮNG THAY ĐỔI TẬN CĂN CỦA THẦN HỌC CĂN BẢN			30
1. Hộ giáo: bảo vệ, biện minh đức tin Kitô giáo			30
2. Từ "hộ giáo" sang "thần học căn bản"			32
III. NHỮNG THÁCH ĐỐ CỦA
	THẦN HỌC CĂN BẢN THEO DÒNG LỊCH SỬ		34
1. Bối cảnh Do thái			34
2. Gặp gỡ thế giới ngoại giáo			37
3. Biện luận với các triết gia			41
4. Vấn đề thẩm quyền của Giáo Hội
	hay chân lý Tin Mừng		44
5. Đối đầu với chủ trương duy lý và duy nghiệm			48
6. Trước sự thờ ơ của con người thời đại			50
KẾT LUẬN			52

		CHƯƠNG III
	KINH NGHIỆM CON NGƯỜI TÌM KIẾM THIÊN CHÚA
Dẫn nhập			57
I. LÀM THẾ NÀO THIÊN CHÚA
ĐÃ ĐI VÀO TƯ DUY CỦA CON NGƯỜI?			58
1. Ba con đường tìm kiếm Thiên Chúa			58
2. Làm thế nào để thoát khỏi sự hoài nghi?			62
II. LÀM THẾ NÀO THIÊN CHÚA
ĐÃ RA KHỎI TƯ DUY CỦA CON NGƯỜI?			64
1. Tham vọng thái quá của lý trí nhân loại			64
2. Những trung gian không chắc chắn
và không tương hợp với Mặc Khải			67
3. Thiên Chúa ở mút cùng của tư duy: một ngẫu tượng			69
III. THIÊN CHÚA LÀ "ĐẤNG-HOÀN-TOÀN-KHÁC"			72
1. Ngộ nhận khái niệm "kiến thức tự nhiên"			73
2. "kiến thức tự nhiên" thật ra muốn nói gì?			75
3. Thiên Chúa bước trước			78
KẾT LUẬN			81

		CHƯƠNG IV
	THIÊN CHÚA MẶC KHẢI CHÍNH MÌNH
Dẫn nhập			83
I. THIÊN CHÚA MẶC KHẢI CHÍNH MÌNH			85
1. Mặc khải, dưới dạng một "kiến thức"			87
2. Mặc khải, dưới dạng Nhập thể			92
II. ĐỨC GIÊSU KITÔ, "TÂM ĐIỂM" CỦA MẶC KHẢI			96
1. Đức Giêsu, "Đấng diễn tả Chúa Cha"			97
2. Đấng đã được nói đến qua các ngôn sứ			100
3. Đấng đã được mặc khải "ngay từ khởi thuỷ"			102
III. CÁC ĐIỂU KIỆN ĐỂ TIẾP NHẬN MẶC KHẢI			105
1. Điều kiện phương pháp luận: một mẫu mực mặc khải khác			106
2.Điều kiện thần học: một Thiên Chúa đi sát lịch sử			111
3. Điều kiện nhân học: con người mở ra với các Mặc Khải			117
KẾT LUẬN			120

		CHƯƠNG V
	QUY LUẬT ĐỨC TIN
Dẫn nhập			123
I. KINH THÁNH, KHÔNG GIAN QUY CHIẾU			129
1. Cuộc tranh luận về mối tương quan
giữa Thánh Kinh và Thánh Truyền			129
a. Tin Mừng, nguồn mạch duy nhất			130
b. Lời Thiên Chúa, Thánh Kinh và Thánh Truyền			134
2. Linh hứng và chân lý trong Thánh Kinh			139
a. Linh hứng trong Thánh Kinh			140
b. Chân lý của Thánh Kinh			143
3. Giải thích Thánh Kinh			148
a. Phải chú ý đến loại văn			149
b. Phải được giải thích trong Giáo Hội			151
c. Đức Kitô là chìa khoá giải thích			152
II. HUẤN QUYỀN, KHÔNG GIAN CƠ CHẾ			154
1. Những chuyển biến của quyền giáo huấn			154
a. Thẩm quyền của Giáo Hội được đề cao			155
b. Thế quân bình trong Vaticanô II			156
2. Thế quân bình lý tưởng cần hướng tới			157
3. Vai trò của Huấn quyền
	trong việc phối hợp với các thẩm cấp		159
a. Phía Tin lành: vượt qua "Sola Scriptura"			159
b. Phía Công giáo: tương quan giữa ba thẩm cấp			160
c. Nhiệm vụ của huấn quyền			161
III. CẢM THỨC ĐỨC TIN TRONG DÂN THIÊN CHÚA,
KHÔNG GIAN THÔNG HIỆP			164
1. Một Dân Thiên Chúa không thể sai lầm trong đức tin			165
a. Ba điểm cần lưu ý			166
b. Vaticanô II và vấn đề bất khả ngộ			166
2. Các hình thái của "sensus fidei"			167
a. "sensus fidei" hay cảm thức Kitô giáo			168
b. "Consensus fidelium" hay
sự đồng tâm nhất trí giữa các tín hữu			169
c. "Conspiratio fidei" hay sự đồng thuận về đức tin			169
d. "Receptio" hay sự tiếp nhận			171
IV. LỜI THIÊN CHÚA TRONG LỊCH SỬ			172
1. "Dấu chỉ thời đại"			172
a. Một cách nói mới			173
b. Công Đồng chuẩn thuận cách nói			173
2. Một "nguồn thần học" mới			174
a. Cần có một cái nhìn khác về các biến cố phàm trần			175
b. Cần sử dụng một phương pháp thần học khác			175
c. Cần hiểu đúng mối tương quan
giữa chân lý và lịch sử			176
3. Tính mơ hồ của lịch sử			178
a. Những phê bình chính đáng			178
b. Sự dữ trong lịch sử: cần thiết phải phân định			178
c. Phân định Kitô giáo			179
KẾT LUẬN			182

		CHƯƠNG VI
		ĐỨC TIN:
	Hành vi của Thiên Chúa, hành vi của con người
Dẫn nhập			185
I. NHỮNG LÝ DO ĐỂ TIN VÀO MẶC KHẢI			187
1. Hệ thống "các lý do để tin"			188
2. Nhược điểm của phép lạ, xét như luận cứ của sự khả tín			191
3. Giá trị của phép lạ?			192
II. TỪ VATICANÔ I ĐẾN VATICANÔ II:
LÝ DO ĐÍCH THỰC ĐỂ TIN			195
1. Từ "các dấu chỉ tin" chuyển sang "Mặc khải"			198
2. Một lô-gic khác trong cách tiếp cận sự kiện Kitô giáo			201
III. ĐỨC TIN, CÔNG TRÌNH CỦA ÂN SỦNG VÀ TỰ DO			204
1. Tin: hành vi hoàn toàn đến từ Thiên Chúa			206
2. Tin: hành vi ưng thuận của con người			210
3. Ân sủng khơi dậy tự do của con người			213
KẾT LUẬN			219

		CHƯƠNG VII
	THIÊN CHÚA CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU
	VÀ THIÊN CHÚA CỦA NHỮNG NGƯỜI KHÁC
Dẫn nhập			223
I. THIÊN CHÚA MUỐN TẤT CẢ MỌI NGƯỜI ĐƯỢC CỨU ĐỘ			225
1. Sự cứu độ trong kinh nghiệm Kitô giáo			226
2. Những quan niệm khác biệt về cứu độ trong các tôn giáo			227
3. Các dạng thức cứu độ trong Kitô giáo			231
II. NHỮNG ĐIỀU KIỆN ĐỂ MỌI NGƯỜI ĐƯỢC CỨU ĐỘ			234
1. Một tiên đề loại trừ và bất khoan dung			235
2. Một tiên đề cần được giải thích			240
3. Các điều kiện để được cứu độ theo CĐ. Vaticanô II			246
4. Một Dân Thiên Chúa vô hình và vô danh			248
III. QUY CHẾ CỦA CÁC TÔN GIÁO TRONG Ý ĐỊNH CỦA THIÊN CHÚA			252
1. Đấng Trung Gian duy nhất và sự đa dạng của các tôn giáo			252
a. Đức Kitô, nguyên lý cứu độ cho toàn thế giới			254
b. Các "tư thế"			255
+ Tư thế "chuyên chất" ( exclusivisme )			255
+ Tư thế "bao gồm" ( inclusivisme)			257
+ Tư thế "song song" (parallélisme)			258
+ Tư thế "thâm nhập" (interpénétration )			263
2. Những viện tượng mới			268
a. Cùng một Thánh Thần tác động trong các tôn giáo và trong Giáo Hội			268
b. Giáo Hội là bí tích			271
KẾT LUẬN			274

CÁC BÀI ĐỌC THÊM
1. Một khởi đầu thế kỷ trên ba nốt nhạc			281
2. Triết học, một nữ tì khó bảo			285
3. Maurice Blondel - Nỗ lục hoà giải lý trí và đức tin			291
4. Martin Luther và Thần học Kinh viện			293
5. Rudolf Bultmann - Một nền thần học hiện sinh			295
6. Thiên Chúa của Aristote			301
7. Karl Barth - Một người xây dựng nhà thờ lớn			303
8. Thuyết vô thần nhân bản			308
9. K.Rahner và "Việc Thiên Chúa tự thông ban chính mình"			312
10. W. Pannenberg - Dưới dấu hiệu của tính nhất quán			315
11. K. Rahner - Một đề nghị cứu độ phổ quát			319
12. Y. Congar - Một người tôi tớ của Dân Chúa			321
13. H.de Lubac - Một mầu nhiệm về tính nhưng không			326
14. E. Schillebeechx - Ân sủng xuất hiện cách hữu hình			329
15. Đối thoại liên tôn			333
Kiên thức căn bản
1. Bộ Denzinger. ENCHIRIDION SYMBOLORUM
( Tuyển tập về Tín điều và Giáo Huấn Hội Thánh )			341
2. Bố cục Bộ " Tổng Luận Thần Học" của Thánh Tôma Aquinô			342
Bảng:
1. Các mẫu tự Hy Lạp			343
2. Các Từ Văn Phạm La-Tinh Viết Tắt			344

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn