| Triết Học Lục Địa | |
| Nguyên tác: | Continental Philosophy |
| Tác giả: | Simon Critchley |
| Ký hiệu tác giả: |
CR-S |
| Dịch giả: | Mai Sơn |
| DDC: | 190 - Triết học phương Tây cận đại và hiện đại |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
| Danh sách tranh minh họa. | 9 |
| LỜI NÓI ĐẦU | 13 |
| CHƯƠNG 1 | |
| SỰ KHÁC BIỆT GIỮA TRIẾT HỌC VÀ MINH TRIẾT | 25 |
| CHƯƠNG 2 | |
| NGUỒN GỐC CỦA TRIẾT HỌC LỤC ĐỊA: CON ĐƯỜNG TỪ KANT ĐẾN CHỦ NGHĨA DUY TÂM ĐỨC | 43 |
| CHƯƠNG 3 | |
| KÍNH ĐEO MẮT VÀ MẮT NHÌN: HAI NỀN VĂN HOÁ TRONG TRIẾT HỌC | 73 |
| CHƯƠNG 4 | |
| TRIẾT HỌC CÓ THỂ THAY ĐỔI THẾ GIỚI? PHÊ PHÁN, THỰC HÀNH, GIẢI PHÓNG | 107 |
| CHƯƠNG 5 | |
| PHẢI LÀM GÌ: LÀM CÁCH NÀO ỨNG PHÓ VỚI CHỦ NGHĨA HƯ VÔ | 141 |
| CHƯƠNG 6 | |
| MỘT ĐIỂN CỨU VỀ SỰ HIỂU LẦM: HEIDEGGER VÀ CARNAP | 163 |
| CHƯƠNG7 | |
| CHỦ NGHĨA DUY KHOA HỌC VÀ CHỦ NGHĨA ĐÁNH ĐỐ: TRÁNH NHỮNG NAN GIẢI TRUYỂN THỐNG TRONG TRIẾT HỌC | 197 |
| CHƯƠNG 8 | |
| HÃY DÁM BIẾT (SAPERE AUDE): SỰ CẠN KIỆT CỦA LÝ THUYẾT VÀ SỰ HỨA HẸN CỦA TRIẾT HỌC | 217 |
| PHỤ LỤC | |
| CÁI GỌI LÀ “CƯƠNG LĨNH HỆ THỐNG CŨ KỸ NHẤT CỦA THUYẾT DUY TÂM ĐỨC” (1796) | 225 |
| CÁC ĐOẠN THAM KHẢO. | 231 |
| ĐỌC THÊM | 239 |
| BẢNG TRA CỨU | 245 |
