Tìm Về Cội Nguồn Hữu Thể Luận

Tìm Về Cội Nguồn Hữu Thể Luận
Tác giả:	Lm. Phaolô Đậu Văn Hồng
Ký hiệu tác giả:	DA-H
DDC:	110 - Siêu hình học
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	2

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0001472
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	2004
Khổ sách:	21
Số trang:	169
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0001473
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	2004
Khổ sách:	21
Số trang:	169
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Chương	trang
DẪN NHẬP	5
Chương I LÀ ĐA NGHĨA, “TRIẾT HỌC ĐỆ NHẤT” MỞ LỐI CHO MỘT CUỘC MẠO HIỂM TRÍ THỨC KỲ LẠ	9
I. “Protè philosophia” : Hữu thể luận hay Thần luận ?	10
1. Phải hiểu phẩm từ “đệ nhất” như thế nào cho chính xác ?	11
2. Đối tượng loại biệt của triết học đệ nhất là gì ?.	13
3. Làm sao để dung hợp hai đòi buộc phổ quát và thượng hạng với nhau?	16
II. Từ vị thế mặt tiền sang vị thế mặt hậu : thuật ngữ “siêu hình học” ra đời	19
III. Ontologia (Hữu thể luận) hay một bộ môn siêu nghiệm không thể thiếu vắng	26
KẾT LUẬN	31
Chương II VẤN ĐỀ LÝ TRÍ VÀ NGÔN NGỮTRONG TƯƠNG QUAN VỚI HỮU THỂ	32
I. Cuộc khủng hoảng của lý trí: HƯSSERL và “lịch sử triết học ví tựa bài thơ”	33
I. Tìm về mối liên kết ban đầu giữa ngôn ngữ và hữu thể	40
Chương III HÉRACLITE ĐIỂM HẸN CỦA LOGOS, CỦA TỤ NGÔN	54
I. Một nhà chuyển dời tư tưởng	58
1. Từ sự tỏ hiện của các uy lựcWtữiiên đến những lời lẽ nói về physis	58
2. Một thế giới với những tơ sợi khả dĩ tháo gỡ	62
3. Một học thuyết bàn về sự tỉnh thức	64
4. Cái Một, Điều Khôn	69
II. Học thuyết của Héraclite về Logos	70
1. Ý nghĩa của hạn từ dựa theo nguyên ngữ	71
2. Các “công nhân phục vụ ngôn từ” : một vấn trình cổ kính	72
3. Logos theo quan niệm của Héraclite 77	77
4. Hướng đến logos-ngôi vị.. 87	87
III. VỊ thế của hữu thể luận trong tư tưởng của Héraclite 88	88
Chương IV THỜI KHẮC SINH THÀNH CỦA HỮU THÊ LUẬN : BÀI THƠ CỦA PARMÉNIDE	91
I. LỜI TựA	95
A. Một thể văn biểu tượng mở lôi cho suy tưởng	97
1. Bản tường trình về một kinh nghiệm trí thức đã thực sự được nếm trải bằng cuộc sống	97
2. Khuôn, mặt của Nữ Thần 100	100
3. Hình ảnh ngưỡng cửa 102	102
4. Cứu độ tinh thần : hữu thể luận và cứu độ luận	103
5. Một kinh nghiệm đang trên đà truy tầm logos	104
B. Chủ đề trọng tâm của bài thơ : nhận thức chân lý và sự cân đo dư luận	105
I. Mốì tương quan Aletheia / Doxa : vấn đề mâu chốt đòi phải được diễn nghĩa	105
1. Lối diễn nghĩa nhị nguyên : Aletheia và Doxa tương phản nhau	105
2. Diễn nghĩa theo hướng của Heidegger : gán giá trị thặng dư cho Doxa	105
3. Giải pháp trung dung : Doxa hiểu như là “dư luận rất tốt cho niềm tin” (Clémence Ramnoux, E. Heitsch, D. Dubarle)	114
c. Quan niệm điển hình của Parménide về nhận thức	118
II. PHẦN THỨ NHẤT CỦA BÀI THƠ :NGÔN TRÌNH HỮU THỂ LUẬN	124
A. Tiến trình đào luyện khả năng lĩnh hội	125
I. Trí tuệ và cuộc tiến dẫn vào sự lĩnh hội hữu thể luận	126
II. Từ thao tác lĩnh hội đến sự hình thành khái niệm	136
Kết luận	146
B. Nơi tâm điểm hữu thể luận của Parménide	148
ĐỀ TÀI THAM KHẢO	164
MỤC LỤC	166

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn