| Phụng Vụ Thánh Thể, Bí Tích Vượt Qua | |
| Tác giả: | F.X. Durrwell |
| Ký hiệu tác giả: |
DU-F |
| Dịch giả: | Giêrađô Trần Công Dụ |
| DDC: | 265 - mục vụ bí tích |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lời giới thiệu | 3 |
| I. NHẬP ĐỀ | 4 |
| II. CHÌA KHÓA ĐỂ HIỂU THÁNH THỂ | 4 |
| A. Những con đường đi từ bên ngoài | 4 |
| 1. Đi từ bánh rượu | 4 |
| 2. Đi từ ân ban bánh và rượu | 5 |
| 3. Đi từ cộng đoàn tập hợp và bữa ăn | 5 |
| 4. Đi từ các hy tế Cựu Ước | 5 |
| 5. Đi từ biểu tượng hy tế của Thánh Thể | 6 |
| 6. Đi từ lễ tưởng niệm của Cựu Ước (mémorial) | 6 |
| B. CHÌA KHÓA Ở BÊN TRONG | 7 |
| 1. Hiểu từ mầu nhiệm | 7 |
| 2. Hiểu trong đức tin của Giáo Hội- | 7 |
| III. BÍ TÍCH VƯỢT QUA | 8 |
| A. MẦU NHIỆM VƯỢT QUA | 9 |
| B. BÍ TÍCH SỰ HIỆN DIỆN CỦA ĐỨC KITÔ VỚI GIÁO HỘI | 11 |
| 1. Tầm quan trọng cứu độ của việc Giáng Lầm (parousie) | 11 |
| 2. Phục sinh, mầu nhiệm Giáng Lâm | 12 |
| 3. Tính hiện thời của cuộc Giáng Lâm | 13 |
| 4. Thánh Thể, Bí tích của cuộc Giáng Lâm (việc Chúa đến) | 14 |
| 5. Một sự hiện diện đến từ cùng tận | 15 |
| 6. Một sự hiện diện bằng biểu tượng | 15 |
| 7. Một sự hiện diện bằng thể xác | 15 |
| 8. Một sự hiện diện hiến thân và cứu độ | 16 |
| C. BÍ TÍCH CỦA CÁI CHẾT CỨU CHUỘC | 17 |
| 1. Một cái chết được ghi dấu vinh quang | 17 |
| 2. Một cái chết được vĩnh cửu hóa trong vinh quang | 18 |
| 3. Thánh Thể, sự xuất hiện của cái chết cứu chuộc | 19 |
| 4. Thánh Thể, bí tích của mầu nhiệm toàn diện | 19 |
| 5. Thánh Thể, hy tế của Ba Ngôi Thiên Chúa | 20 |
| D. BÍ TÍCH HIỆP THÔNG | 20 |
| 1. Thánh Thể, một sự hiệp thông- | 20 |
| 2. Hiệp thông hiến tế. | 20 |
| 3. Hiệp thông Cánh Chung | 21 |
| 4. Hiệp thông Thánh Thể hướng đến Quang lâm | 22 |
| IV. NGUỒN GỐC VƯỢT QUA CỦA THÁNH THỂ. | 23 |
| A. NỀN TẢNG VƯỢT QUA | 24 |
| B. ĐƯỢC THIẾT LẬP NHỜ QUYỀN NĂNG CỦA SỰ PHỤC SINH | 24 |
| C. ĐẶT NỀN TRONG THỰC TẠI CÁNH CHUNG | 24 |
| D. NHỮNG CÁCH THỂ HIỆN DIỆN | 25 |
| 1. Một sự hiện diện của Đức Kitô toàn vẹn | 26 |
| 2. Một sự hiện diện bằng biểu tượng. | 26 |
| 3. Một sự hiện diện trong suốt thời gian của bánh rượu | 26 |
| 4. Một nhận định cuối về các quan niệm thần học | 27 |
| V. CỬ HÀNH THÁNH THỂ | 27 |
| -25 | 28 |
| A. MỪNG KÍNH SỰ HIỆN DIỆN | 28 |
| 1. Để cho sự hiện diện Thánh Thể gặp gỡ mình | 29 |
| 2. Lắng nghe sự hiện diện | 29 |
| 3. Ân sủng của sự hiện diện | 29 |
| 4. Cầu nguyện trước nhan thánh Đức Kitô | 30 |
| 5. Cầu nguyện sau hiệp lễ | 30 |
| B. CỬ HÀNH HY TẾ. | 31 |
| 1. Dâng hiến bằng cách lãnh nhận | 31 |
| 2. Dâng hiến bằng cách tham dự | 32 |
| C. NHỮNG NGƯỜI CỬ HÀNH | 32 |
| 1. Toàn thể Giáo Hội đồng cử hành mầu nhiệm Vượt Qua | 32 |
| 2. Ở trung tâm của cuộc cử hành : linh mục | 32 |
| 3. Giữa lòng Giáo hội hiệp thông | 33 |
| 4. Nghĩa vụ cử hành Thánh Thể | 33 |
Các tác phẩm cùng thể loại
-
Tác giả: A. Chanson -
Tác giả: Gérard Fourez -
-
-
Tác giả: Lm. Joseph Raviolo, S.J -
-
-
-
Tác giả: Bộ Phụng Tự -
-
-
Tác giả: Vô Danh -
-
Tác giả: Nhiều Tác Giả -
Tác giả: Nhiều Tác Giả -
Tác giả: Nguyễn Văn Vi -
-
Tác giả: Hồng Y G.M Trịnh Văn Căn -
-
Tác giả: Tòa TGM TPHCM -
Tác giả: Nhiều Tác Giả -
-
Tác giả: Nhiều Tác Giả -
-
-
Tác giả: Vô Danh -
-
Tác giả: ĐGH Phaolô VI -
-
-
-
-
Tác giả: Michael Kwatera -
-
Tác giả: Kurt Stasiak O.S.B
