| Triết Học Nhập Môn | |
| Nguyên tác: | Introduction a la Philosophie |
| Tác giả: | Karl Jaspers |
| Ký hiệu tác giả: |
JA-K |
| Dịch giả: | Lê Tôn Nghiêm |
| DDC: | 101 - Triết học nhập môn |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
| Nhập đề | 7 | ||||
| Chương I - TRIẾT LÝ LÀ GÌ? | |||||
| Triết lý bị ngộ nhận. | 49 | ||||
| Khoa học với triết lý. | 50 | ||||
| Những ý kiến triết lý thông thường. | 51 | ||||
| Đâu là cốt yếu của triết lý? | 55 | ||||
| Những cố gắng định nghĩa triết lý, nhưng không một định nghĩa nào thành công. | 57 | ||||
| Triết lý vĩnh cửu. | 58 | ||||
| Chương II - MẤY NGUỒN PHÁT SINH RA TRIẾT LÝ. | |||||
| Khởi điểm hay nguồn suối. | 61 | ||||
| Mấy nhận xét cố hữu về nguồn suối triết lý. | 61 | ||||
| Thân phận con người, những hoàn cảnh giới hạn bất định. | 64 | ||||
| Thời gian không có gì đáng tin cậy cả. | 65 | ||||
| Cảm nghiệm thất bại và bắt nguồn ý thức. | |||||
| Ba nguồn suối nguyên thủy và thông cảm. | 69 | ||||
| Chương III- BAO DUNG THỂ. | |||||
| Tình trạng phân ly chủ thể và khách thể. | 74 | ||||
| Ý thước về bao dung thể và tầm quan trọng của nó. | 78 | ||||
| Những hình thái bao dung thể. | 79 | ||||
| Ý nghĩa của huyền niệm. | 81 | ||||
| Siêu hình, một thủ bản viết bằng tượng số. | 83 | ||||
| Tính cách gãy khúc trong tư tưởng triết học. | 85 | ||||
| Tình trạng hư vô và phục sinh. | 87 | ||||
| Chương IV- Ý NIỆM VỀ THIÊN ChÚA | |||||
| Kinh thánh và triết học Hy Lạp. | 89 | ||||
| Triết gia phải trả lời. | 92 | ||||
| Bốn nguyên tắc xem ra đối lập nhau. | |||||
| Mấy chứng lý về Thiên Chúa. | 94 | ||||
| Chứng lý hiện sinh: Tự do với việc hiểu biết Thiên Chúa. | 98 | ||||
| Ý thức bao dung về thiên Chúa hiện hữu nhìn theo ba nguyên tắc của Kinh thánh. | 101 | ||||
| Tin tưởng và chiêm niệm. | 106 | ||||
| Chương V- YÊU SÁCH TUYỆT ĐỐI | |||||
| Mấy gương lịch sử, những anh hùng biết chết vì chân lý. | 108 | ||||
| Bản chất của yêu sách tuyệt đối. | 111 | ||||
| Đâu là giới hạn và đặc điểm của tuyệt đối? | 113 | ||||
| Không được coi mình như một sự kiện cần yếu tuyệt đối. | |||||
| Thực hành việc suy niệm và quyết định. | 117 | ||||
| Chương VI- CON NGƯỜI | |||||
| Có thể hiểu biết được con người không? | 123 | ||||
| Tự do với siêu việt thể. | 125 | ||||
| Ôn lại mấy điểm trên. | 126 | ||||
| Được hướng dẫn. | 128 | ||||
| Những lề luật luân lý có giá trị chung cho con người. | 132 | ||||
| Cư xử với Siêu việt Thể. | 134 | ||||
| Yêu sách tôn giáo và triết lý. | 137 | ||||
| Chương VII- VŨ TRỤ. | |||||
| Thực tại thược nghiệm với khoa học. | 139 | ||||
| Vô tri và ý nghĩa của nó. | 144 | ||||
| Giải thích. | 147 | ||||
| Tính cách phù ảo của vũ trụ. | 148 | ||||
| Phản đối lối giải thích vũ trụ như một sự phân tán đưa đến hư vô. | 150 | ||||
| Lắng nghe tiếng Thiên Chúa tiềm ẩn. | 151 | ||||
| Tự ủy thách mình cho thế gian hay cho Thiên Chúa. | 153 | ||||
| Câu chuyện huyền thoại về lịch sử thế giới siêu viêt. | 154 | ||||
| Chương VIII- NIỀM TIN TRIẾT LÝ VÀ TRIẾT LÝ ÁNH SÁNG | |||||
| Năm nguyên tắc trong niềm tin triết lý. | 155 | ||||
| Những yêu sách của triết lý ánh sáng. | 159 | ||||
| Triết lý ánh sáng giả, triết lý ánh sáng thật. | 161 | ||||
| Mấy luận điệu phê bình triết lý ánh sáng thực. | 163 | ||||
| Ý nghĩa mấy luận điệu phê bình vừa nói. | 167 | ||||
| Sự cần thiết của niềm tin. | 170 | ||||
| Chương IX- LỊCH SỬ NHÂN LOẠI | |||||
| Lịch sử quan trọng như thế nào? | 174 | ||||
| Triết học sử quan. | 175 | ||||
| Lược đồ lịch sử thế giới. | 176 | ||||
| Thời trục. | 178 | ||||
| Thời đại chúng ta. | 184 | ||||
| Đi tìm ý hướng lịch sử. | 186 | ||||
| Sự hợp nhất của nhân loại. | 189 | ||||
| Vượt lên trên lịch sử. | 193 | ||||
| Chương X- TINH THẦN ĐỘC LẬP CỦA TRIẾT LÝ | |||||
| Tinh thần độc lập bị đe dọa. | 195 | ||||
| Tinh thần độc lập nơi các triết gia khắc kỷ. | 196 | ||||
| Những ý nghĩa hàm hồm trong tinh thần độc lập của triết lý. | 198 | ||||
| Những giớ hạn của tinh thần độc lập. | 203 | ||||
| Kết luận: Tinh thần độc lập khả dĩ của thời nay. | 207 | ||||
| Chương XI- Ý HƯỚNG TRIẾT LÝ CỦA CƯỢC ĐỜI. | |||||
| Sống theo khuân khổ khách quan | 209 | ||||
| Thoát ly tình trạng đen tối, bị bỏ rơi và sống vô danh. | 210 | ||||
| Suy niệm trong đơn độc. | 212 | ||||
| Kết quả của suy niệm. Cảm hứng căn bản. | 216 | ||||
| Sức mạnh của tư tưởng. | 218 | ||||
| Những trệch hướng. | 221 | ||||
| Chủ đích sống triết lý. | 224 | ||||
| Chương XII- LỊCH SỬ TRIẾT HỌC | |||||
| Triết lý và giáo hội. | 227 | ||||
| Nhìn bao quát trên lịch sử triết học. | 229 | ||||
| Những mạch lạc lớn của lịch sử triết học. | 231 | ||||
| Vấn đề nhất tri; vấn đề nguồn gốc và tầm quan trọng. | 236 | ||||
| Lịch sử triết học cần biết cho việc tìm hiểu triết học. | 243 | ||||
| Chương PHỤ LỤC. | 246 | ||||
| CHÚ THÍCH. | 289 |
Các tác phẩm cùng thể loại
-
-
Tác giả: Alain de Botton -
-
-
-
Tác giả: Lê Thành Trị -
-
-
-
Tác giả: ĐCV Sao Biển Nha Trang -
Tác giả: Lm. Giuse Vũ Đăng Trình -
Tác giả: Dương Ngọc Dũng -
-
-
Tác giả: Nguyễn Văn Trung -
Tác giả: Karl Jaspers -
-
-
Tác giả: Nguyễn Văn Trung -
-
-
Tác giả: Lm. Nguyễn Hồng Giáo -
-
Tác giả: Dave Robinson, Judy Groves -
Tác giả: Richard Appignanesi, Oscar Zarate -
Tác giả: Rubert Woodfin, Judy Groves -
Tác giả: Jonathan Miller, Borin van Loon -
Tác giả: Dave Robinson, Oscar Zarate -
-
-
Tác giả: Nhiều Tác Giả -
Tác giả: Nhiều Tác Giả -
-
-
-
Tác giả: Jacques Maritain -
-
Tác giả: Thomas Nagel -
Tác giả: Karl Jaspers
