Tổng Luân Thần Học - Quyển II Phần 2 Tập 2: Đức Mến

Tổng Luân Thần Học - Quyển II Phần 2 Tập 2: Đức Mến
Phụ đề:	từ câu hỏi 23 đến câu hỏi 46
Tác giả:	Thánh Tôma Aquinô
Ký hiệu tác giả:	AQ-T
Dịch giả:	Lm. Giuse Trần Ngọc Châu
DDC:	230.2 - Tổng luận Thần học
Ngôn ngữ:	Việt
Tập - số:	2.2.2
Số cuốn:	1

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0006267
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Khổ sách:	21
Số trang:	356
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

MỤC LỤC	TRANG
Câu hỏi 23: Đức mến (8 Tiết)	5
Tiết 1: Đức mến là tình bằng hữu?	6
Tiết 2: Đức mến là cái gì thụ tạo trong linh hồn?	8
Tiết 3: Đức mến là một nhân đức?	11
Tiết 4: Đức mến là nhân đức đặc biệt?	13
Tiết 5: Đức mến là một nhân đức duy nhất không?	15
Tiết 6: Đức mến tuyệt hảo trong các nhân đức?	17
Tiết 7: Không có đức mến, có thể có nhân đức nào thực sự không?	19
Tiết 8: Đức mến là mô thể của các nhân đức không?	22
Câu hỏi 24: Chủ thể của đức mến (12 tiết)	24
Tiết 1: Đức mến ở trong ý chí là chủ thể của mình?	24
Tiết 2: Đức mến được tạo nên ở trong nhân loại bởi các hành động đi trước nó hoặc bởi sự phú nhập do Thiên Chúa?	26
Tiết 3: Phải chăng đức mến phú nhập trong chúng ta theo tỷ lệ với các năng lực tự nhiên của chúng ta?	28
Tiết 4: Đức mến gia tăng ở nơi người chiếm hữu nó?	30
Tiết 5: Phải chăng đức mến gia tăng bằng sự cộng nhập?	32
Tiết 6: Phải chăng đức mến gia tăng bởi mỗi hành động của mình?	36
Tiết 7: Đức mến gia tăng đến vô cùng?	38
Tiết 8: Đức mến lữ hành có thể trở nên hoàn hảo?	40
Tiết 9: Các bậc khác nhau của đức mến	42
Tiết 10: Phải chăng đức mến có thể giảm bớt?	44
Tiết 11: Người ta có thể làm mất đức mến một khi người ta chiếm hữu nó không?	48
Tiết 12: Người ta có thể mất đức mến bởi một hành động duy nhất là phạm trọng tội?	51
Đối tượng của đức mến	55
Câu hỏi 25: Về điều người ta phải yêu mến bởi đức mến (12 Tiết)	55
Tiết 1: Duy Thiên Chúa phải được yêu mến bằng đức mến, hoặc kẻ đồng loại cũng phải được yêu mến bằng đức mến?	56
Tiết 2: Đức mến phải được yêu mến bằng đức mến không?	58
Tiết 3: Các thụ tạo không có trí năng phải được yêu mến bằng đức mến không?	60
Tiết 4: Người ta có thể yêu mến chính mình bằng đức mến không?	62
Tiết 5: Người ta phải yêu mến thân thể riêng của mình không?	64
Tiết 6: Các tội nhân phải được yêu mến bằng đức mến không?	66
Tiết 7: Các tội nhân có yêu mến chính mình không?	69
Tiết 8: Người ta phải yêu mến bằng đức mến các thù địch của mình không?	72
Tiết 9: Người ta phải cho các thù địch của mình những dấu hiệu của tình bằng hữu không?	74
Tiết 10: Phải chăng các thiên thần đã được yêu mến bằng đức mến?	76
Tiết 11: Phải chăng ma quỷ phải được yêu mến bằng đức mến?	77
Tiết 12: Sự kể ra những điều người ta phải yêu mến bằng đức mến	80
Câu hỏi 26: Trật tự của đức mến (13 Tiết)	82
Tiết 1: Có trật tự trong đức mến?	83
Tiết 2: Người ta phải yêu mến Thiên Chúa hơn người đồng loại?	84
Tiết 3: Người ta phải yêu mến thiên chúa hơn chính mình?	87
Tiết 4: Người ta phải yêu mến chính mình hơn người đồng loại?	89
Tiết 5: Người ta phải yêu mến người đồng loại của mình hơn thân thể riêng của mình?	91
Tiết 6: Người ta phải yêu mến người đồng loại nọ hơn người đồng loại kia?	93
Tiết 7: Phải chăng người ta yêu mến nhiều hơn đối với người tốt hơn, hoặc người kết hợp nhất với chúng ta?	95
Tiết 8: Người ta phải yêu mến nhiều hơn kẻ kết hợp nhất với chúng ta?	99
Tiết 9: Phải chăng người ta phải yêu mến bằng đức mến con cái của mình hơn cha mình?	101
Tiết 10: Phải chăng người ta phải yêu mến mẹ mình hơn cha mình?	103
Tiết 11: Phải chăng người ta phải yêu mến mẹ mình hơn cha mình?	105
Tiết 12: Phải chăng người ta phải yêu mến ân nhân của mình hơn kẻ mang ơn mình?	107
Tiết 13: Phải chăng trật tự của đức mến tồn tại ở trên thiên đàng?	109
Câu hỏi 27: Về hành động của đức mến, tức là sự từ ái (8 Tiết)	113
Tiết 1: Điều riêng của đức mến là được yêu mến, hoặc yêu mến?	113
Tiết 2: Phải chăng tình yêu, trong tư cách nó là hành động của đức mến, đồng nhất với từ tâm?	115
Tiết 3: Thiên Chúa phải được yêu mến bằng sự từ ái đối với chính Ngài?	117
Tiết 4: Thiên Chúa có thể được yêu mến ở đời này mà không cần đến trung gian?	120
Tiết 5: Thiên Chúa có thể được yêu mến toàn diện nguyên vẹn?	122
Tiết 6: Phải chăng lòng từ ái của chúng ta đối với Thiên Chúa có mức độ?	123
Tiết 7: Cái nào giá trị hơn: yêu mến bạn hữu mình, hoặc yêu mến thù địch mình?	126
Tiết 8: Cái nào giá trị hơn: yêu mến Thiên Chúa hoặc yêu mến người đồng loại?	128
Câu hỏi 28: Sự vui mừng (4 Tiết)	131
Tiết 1: Sự vui mừng là hiệu quả của đức mến?	131
Tiết 2: Phải chăng sự vui mừng thiêng liêng được yêu mến tạo nên tương hợp với sự buồn rầu?	133
Tiết 3: Sự vui mừng này đầy đủ?	135
Tiết 4: Phải chăng sự vui mừng là một nhân đức?	138
Câu hỏi 29: Sự bình an (4 Tiết)	140
Tiết 1: Sự bình an đồng nhất với sự hòa hợp không?	140
Tiết 2: Mọi sự vật ước muốn bình an?	142
Tiết 3: Sự bình an là hiệu quả của đức mến không?	144
Tiết 4: Phải chăng sự bình an là một nhân đức?	146
Câu hỏi 30: Lòng thương xót (4Tiết)	149
Tiết 1: Lòng thương xót ở trong chúng ta có nguyên nhân là sự xấu của người khác?	152
Tiết 2: Ai một cách thích hợp thực hiện lòng thương xót?	154
Tiết 3: Lòng thương xót là một nhân đức?	157
Tiết 4: Phải chăng lòng thương xót là nhân đức lớn nhất?	160
Câu hỏi 31: Lòng từ thiện (4 Tiết)	160
Tiết 1: Sự từ thiện là hành động của đức mến?	162
Tiết 2: Người ta phải thực thi sự từ thiện với mọi người?	164
Tiết 3: Chúng ta phải thực thi sự từ thiện nhiều hơn đối với những kẻ kết hợp với chúng ta nhất?	167
Tiết 4: Sự từ thiện có phải là một nhân đức riêng biệt không?	169
Câu hỏi 32: Sự bối thí (10 Tiết)	169
Tiết 1: Việc bố thí là hành động của đức mến?	172
Tiết 2: Các sự bố thí phân biệt nhau thể nào?	176
Tiết 3: Những sự bố thí nào tốt hơn, những sự bố thí thiêng liêng, hoặc các sự bố thí cho phần xác?	178
Tiết 4: Các sự bố thí về phần xác có hiệu quả thiêng liêng?	180
Tiết 5: Có giới mệnh để làm việc bố thí không?	183
Tiết 6: Người ta phải làm việc bố thí bằng cách cho cái cần thiết với chính mình không?	185
Tiết 7: Người ta có thể làm việc bố thí với của cải đã thu lượm được cách bất công không?	189
Tiết 8: Ai phải bố thí?	191
Tiết 9: Phải bô thí cho ai?	193
Tiết 10: Phải bố thí cách nào?	193
Câu hỏi 33: Sự sửa chữa huynh đệ (8 Tiết)	196
Tiết 1: Sự sửa chữa huynh đệ là hành động của đức mến?	196
Tiết 2: Sự sửa chữa huynh đệ thuộc về giới mệnh?	199
Tiết 3: Giới mệnh này bắt buộc mọi người, hoặc chỉ bắt buộc các kẻ bề trên?	202
Tiết 4: Các kẻ bề dưới do giới mệnh này bị bắt buộc phải sửa chữa các kẻ bề trên không?	204
Tiết 5: Tội nhân có thể sửa chữa kẻ khác không?	206
Tiết 6: Người ta phải sửa chữa kẻ mà do đó họ sẽ trở nên tệ hơn không?	209
Tiết 7: Sự sửa chữa bí mật phải đi trước sự tố giác công khai?	211
Tiết 8: Sự kêu đến các nhân chứng phải đi trước sự tố giác công khai?	215
Câu hỏi 34: Sựu ghét (6 Tiết)	218
Tiết 1: Có thể có tội ghen ghét chống đối Thiên Chúa không?	218
Tiết 2: Sự ghét Thiên Chúa là tội lớn nhất?	220
Tiết 3: Sự ghét người đồng loại luôn luôn có tội?	222
Tiết 4: Sự ghét người đồng loại có phải là tội lớn nhất trong các tội lỗi phạm đến họ không?	224
Tiết 5: Sự ghét là mối tội đầu (tật xấu đầu) không?	225
Tiết 6: Sự ghét bắt nguồn từ mối tội đầu nào?	227
Câu hỏi 35: Sự lười biếng (4 Tiết)	230
Tiết 1: Sự lười biếng là tội?	230
Tiết 2: Sự lười biếng là một tật xấu riêng biệt?	233
Tiết 3: Sự lười biếng là trọng tội không?	235
Tiết 4: Sự lười biếng là mối tội đầu (tật xấu đầu) không?	237
Câu hỏi 36: Sự ganh tị (4 Tiết)	241
Tiết 1: Sự ganh tị là gì?	241
Tiết 2: Sự ganh tị là tội?	244
Tiết 3: Sự ganh tị là trọng tội?	246
Tiết 4: Phải chăng sự ganh tị là một mối tội đầu và các con cái của nó là những cái gì?	248
Câu hỏi 37: Sự bất hòa (2 Tiết)	252
Tiết 1: Sự bất hòa là gì?	252
Tiết 2: Sự bất hòa là đứa con của sự hư danh?	255
Câu hỏi 38: Sự tranh luận (2 Tiết)	257
Tiết 1: Sự tranh luận là trọng tội?	257
Tiết 2: Sự tranh luận là đứa con của sự hư danh?	260
Câu hỏi 39: Sự ly giáo ( 4Tiết)	262
Tiết 1: Ly giáo là tội đặc biệt?	262
Tiết 2: Phải chăng ly giáo là tội nặng hơn sự không tin?	265
Tiết 3: Quyền hành của các người ly giáo	267
Tiết 4: Hình phạt đối với các người ly giáo	269
Câu hỏi 40: Chiến tranh (4 Tiết)	272
Tiết 1: Có chiến tranh hợp pháp?	272
Tiết 2: Hàng giáo sĩ có được phép đánh giặc không?	276
Tiết 3: Người ta trong chiến tranh được phép sử dụng mưu lược?	279
Tiết 4: Người ta được phép đánh giặc trong các ngày lễ?	281
Câu hỏi 41: Sự ẩu đả (2 Tiết)	283
Tiết 1: Sự ẩu đả là tội?	283
Tiết 2: Sự ẩu đả là đứa con của sự giận dữ?	285
Câu hỏi 42: Sự phiến loạn (2 Tiết)	288
Tiết 1: Sự phiến loạn là một tội đặc biệt?	288
Tiết 2: Sự phiến loạn là trọng tội?	290
Câu hỏi 43: Gương xấu (8 Tiết)	292
Tiết 1: Gương xấu là cái gì?	292
Tiết 2: Gương xấu là tội?	296
Tiết 3: Gương xấu là tội đặc biệt?	298
Tiết 4: Phải chăng gương xấu là trọng tội?	299
Tiết 5: Gương xấu thụ động có thể làm tổn thương những người hoàn hảo không?	301
Tiết 6: Những người hoàn hảo có thể gây nên gương xấu không?	303
Tiết 7: Người ta phải từ chối các sự tốt thiêng liêng để tránh gương xấu không?	305
Tiết 8: Người ta phải từ chối các của cải phần xác để tránh gương xấu không?	309
Câu hỏi 44: Các giới mệnh thuộc về đức mến (8 Tiết)	312
Tiết 1: Phải đưa ra các giưới mệnh thuộc về đức mến?	312
Tiết 2: Có một giới mệnh duy nhất hoặc hai giới mệnh?	315
Tiết 3: Hai giới mệnh đủ không?	317
Tiết 4: Lệnh truyền: Thiên Chúa phải được yêu mến hết lòng chúng ta thích hợp không?	319
Tiết 5: Có thích hợp khi thêm điều này: hết linh hồn chúng ta không?	321
Tiết 6: Giới mệnh này có thể hoàn thành ở đời này không?	323
Tiết 7: Giới mệnh: "người sẽ yêu mến tha nhân như chính mình người"	325
Tiết 8: Trật tự của đức mến thuộc về giới mệnh không?	327
Câu hỏi 45: Ân huệ khôn ngoan (6 Tiết)	329
Tiết 1: Ân huệ khôn ngoan được kể ra trong các ân huệ Chúa Thánh Thần?	329
Tiết 2: Cái gì là chủ thể của ân huệ khôn ngoan?	332
Tiết 3: Ân huệ khôn ngoan chỉ là suy lý, hoặc cũng là thực tiễn?	334
Tiết 4: Ân huệ khôn ngoan có thể đồng hiện hữu với trọng tội không?	336
Tiết 5: Phải chăng ân huệ khôn ngoan hiện hữu nơi mọi người có ơn thánh hóa?	337
Tiết 6: Mối phúc thật nào tương ứng với ân huệ không ngoan?	340
Câu hỏi 46: Sự ngu ngốc (3 Tiết)	343
Tiết 1: Sự ngu ngốc đối lập với ân huệ khôn ngoan?	343
Tiết 2: Sự ngu ngốc là tội?	345
Tiết 3: Sự ngu ngốc qui về mối tội đầu nào?	347

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn