| MỤC LỤC |
3 |
| DẪN NHẬP: Mục tiêu, Phương pháp trình bày |
8 |
| PHẦN THỨ NHẤT: TỔNG QUÁT |
| CHƯƠNG I: THẦN HỌC LÀ GÌ? |
13 |
| MỤC I: THẦN HỌC LÀ GÌ? |
13 |
| MỤC II: NHỮNG QUAN NIỆM VỀ THẦN HỌC |
19 |
| I.THỜI GIÁO PHỤ |
20 |
| II.TRUNG CỔ |
25 |
| III.THỜI CẬN ĐẠI |
29 |
| IV.THẾ KỶ XX |
31 |
| CHƯƠNG II: VAI TRÒ VÀ BẢN CHẤT CỦA THẦN HỌC |
33 |
| MỤC I: NGUỒN GỐC THẦN HỌC |
34 |
| I.NHÌN TỪ PHÍA THIÊN CHÚA |
34 |
| II.NHÌN TỪ PHÍA CON NGƯỜI |
37 |
| MỤC II: BẢN CHẤT CỦA THẦN HỌC |
39 |
| I.ĐỐI TƯỢNG CỦA THẦN HỌC |
39 |
| II.CHỦ THỂ CỦA THẦN HỌC |
41 |
| MỤC III: VAI TRÒ CỦA THẦN HỌC |
45 |
| I.PHỤC VỤ ĐỨC TIN |
45 |
| II.PHỤC VỤ KẾ HOẠCH CỨU ĐỘ CỦA THIÊN CHÚA |
47 |
| MỤC IV: GIÁ TRỊ VÀ GIỚI HẠN CỦA THẦN HỌC |
49 |
| I. THẦN HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC |
49 |
| II. GIỚI HẠN CỦA THẦN HỌC |
52 |
| CHƯƠNG III: PHƯƠNG PHÁP THẦN HỌC |
55 |
| MỤC I: PHƯƠNG PHÁP LUẬN TỔNG QUÁT |
56 |
| I. HỌC |
56 |
| II. LUẬN VĂN |
63 |
| MỤC II: PHƯƠNG PHÁP THẦN HỌC |
72 |
| I. AUDITUS FIDEI |
73 |
| II. INTELLECTUS FIDEI |
79 |
| III. PRAXIS FIDEI |
84 |
| PHẦN THỨ HAI: CÁC NGÀNH THẦN HỌC |
| CHƯƠNG IV: NHỮNG NĂM DỰ BỊ |
88 |
| MỤC I: NHŨNG MÔN TRIẾT HỌC CĂN BẢN |
89 |
| MỤC II: TƯƠNG QUAN GIỮA TRIẾT HỌC VỚI THẦN HỌC |
90 |
| CHƯƠNG V: THẦN HỌC LỊCH SỬ |
94 |
| MỤC I: KINH THÁNH |
94 |
| I. NHỮNG LỐI TIẾP CẬN KINH THÁNH |
95 |
| II. CHƯƠNG TRÌNH ĐÀO TẠO KINH THÁNH TAI CÁC CHỦNG VIỆN VÀ HỌC VIỆN |
100 |
| MỤC II: PHỤNG VỤ |
105 |
| I. KHÁI NIỆM |
105 |
| II. THẦN HỌC PHỤNG VỤ |
107 |
| MỤC III: CÁC GIÁO PHỤ |
110 |
| I. KHÁI NIỆM |
110 |
| II. NGHIÊN CỨU CÁC GIÁO PHỤ |
113 |
| MỤC IV: HUẤN QUYỀN |
117 |
| I. KHÁI NIỆM |
117 |
| II. VĂN KIỆN HUẤN QUYỀN |
119 |
| III. GIÁO LUẬT |
127 |
| MỤC V: LỊCH SỬ GIÁO HỘI |
132 |
| I. NHỮNG QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU VỀ LỊCH SỬ GIÁO HỘI |
132 |
| II. CÁC GIAI ĐOẠN LỊCH SỬ GIÁO HỘI |
134 |
| CHƯƠNG VI: THẦN HỌC HỆ THỐNG |
138 |
| MỤC I: THẦN HỌC CƠ BẢN |
139 |
| I. LỊCH SỬ: TỪ HỘ GIÁO ĐẾN THẦN HỌC CƠ BẢN |
141 |
| II. NHỮNG KHUYNH HƯỚNG CỦA MÔN THẦN HỌC NỀN TẢNG |
143 |
| MỤC II: THẦN HỌC LUÂN LÝ |
143 |
| I. KHÁI NIỆM |
144 |
| II. NỘI DUNG |
146 |
| III. PHƯƠNG PHÁP |
148 |
| CHƯƠNG VII: THẦN HỌC THỰC TIỄN |
148 |
| MỤC I: KHÁI NIỆM: TỪ NGỮ-LỊCH SỬ |
149 |
| I. TỪ NGỮ |
150 |
| II. LỊCH SỬ |
154 |
| III. SỰ CHUYỂN HƯỚNG CỦA VATICANO II: TỪ MỤC TỬ ĐẾN MỤC VỤ |
157 |
| MỤC II: THẦN HỌC MỤC VỤ |
159 |
| I. XÂY DỰNG LÝ THUYẾT CHO HOẠT ĐỘNG MV |
159 |
| II. CHIỀU KÍCH MV CỦA THẦN HỌC |
161 |
| MỤC III: PHƯƠNG PHÁP MỤC VỤ |
163 |
| I. GIÁO KHOA |
164 |
| II. KẾ HOẠCH MỤC VỤ |
165 |
| MỤC VỤ IV: THẦN HỌC TÂM LINH |
172 |
| I. KHÁI NIỆM |
172 |
| II. PHƯƠNG PHÁP |
177 |
| III. THẦN HỌC TÂM LINH VÀ TÂM LINH THẦN HỌC |
181 |
| CHƯƠNG VIII: THÁNH TÔMA AQUINÔ |
186 |
| MỤC I: TIỂU SỬ |
187 |
| I. THUỞ THIẾU THỜI |
188 |
| II. GIA ĐOẠN THỤ HUẤN TẠI PARIS VÀ COLÔNIA |
189 |
| III. DẠY HỌC TẠI PARIS |
191 |
| IV. TRỞ VỀ ITALIA (1259-68): ORVIETO, ROMA |
193 |
| V. DẠY HỌC TẠI PARIS LẦN THỨ HAI |
194 |
| VI. NHỮNG NĂM CUỐI ĐỜI TẠI ITALIA |
196 |
| VII. NHỮNG BIẾN CỐ SAU KHI QUA ĐỜI |
199 |
| VIII. CHÂN DUNG TINH THẦN |
201 |
| MỤC LỤC II: CÁC TÁC PHẨM |
202 |
| I. TỔNG HỢP THẦN HỌC |
202 |
| II. QUAESTIONES DISPUTATAE |
205 |
| III. CHÚA GIẢI KINH THÁNH |
206 |
| IV. CHÚA GIẢI ARISTOTE |
208 |
| V. NHỮNG CHÚ GIẢI KHÁC |
210 |
| VI. TRANH LUẬN |
210 |
| VII. KHẢO LUẬN |
211 |
| VIII. THAM LUẬN |
212 |
| IX. PHỤNG VỤ, KINH NGUYỆN, BÀI GIẢNG |
215 |
| MỤC III: SUMMA THEOLOGIA |
216 |
| I. KHÁI NIỆM: SUMMA LÀ GÌ? |
216 |
| II. SUMMA THEOLOGICA CỦA TÔMA |
127 |
| III. NỘI DUNG |
219 |
| IV. NHẬN XÉT |
221 |
| MỤC IV: LINH ĐẠO THÁNH TÔMA |
224 |
| I. THIÊN CHÚA |
227 |
| II. CON NGƯỜI |
234 |
| KẾT LUẬN: Chương trình huấn luyền Thần học |
245 |
| PHỤ LỤC I: Văn kiện toà thánh về thần học |
247 |
| Tài liệu I: Sứ mệnh Giáo hội của các nhà Thần học |
247 |
| Tài liệu II: Việc huấn luyện Thần học ứng sinh Linh mục |
254 |
| PHỤ LỤC II: Vài vấn đề thời sự TH và TH Á châu |
264 |
| I. Vài vấn đề thời sự Thần học |
264 |
| II. Thần học tái Á châu |
268 |
| THƯ MỤC TỔNG QUÁT |
277 |