Homelies Sur L'Ecriture A L'Epoque Apostolique
Tác giả: A. George, S.M., P. Grelot
Ký hiệu tác giả: GE-A
DDC: 225.6 - Tân Ước - Giải Thích Và Phê Bình
Ngôn ngữ: Pháp
Tập - số: 8
Số cuốn: 1

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 258SB0005937
Nhà xuất bản: Desclée, Paris
Năm xuất bản: 1989
Khổ sách: 21
Số trang: 320
Kho sách: Thư viện Sao Biển
Tình trạng: Hiện có
Avant-propos 9
Ire Partie : La prédication sur L`Écriture dans le Judaisme 23
Ch. I. Les grands traits d`une foeme littéraire 25
I. Les dificultés de l`enquête 26
1. Y a-t-il des homélies judéo - hellénistiques ? 26
a) Les quatres livres dits " des Maccabées " 27
b) Philon d`Alexandrie 29
c) Les testaments de Tobie 30
d) Les Testaments des douze patriarches 31
e) Y a-t-il d`autres sources à consulter ? 33
f) Du milieu hellénistique au Nouveau Testa-ment 34
2. Rédaction et tradition dans la littérature rabbi-nique 36
II. Les traits spécifiques du genre homilétique  39
Bibliographie 39
1. Homílies construites sur la pctibabl pc tibtâ 40
2. Ouvertures introduites par une question de halakha 43
III. Un choix d`exemple 48
1. Homélie sur l`épreuve d`Abraham 49
2. Homélie sur la "ligature " d`Issac 50
3. Homélie sur le rituel de la Pâque 52
4. Homélie sur le choix de la montagne du Sinai 54
IIe Partie : Les homílies sur l`Écriture aux origines de l`Église 57
Ch. II Les évangiles synoptiques 59
I. L`homélie de Jésus dans la synagogue de Naza - reth 60
II. Les discussions sur le sabbat 63
1. L`exemple de Hillel 63
2. Les textes évangéliques 64
a) Les textes retenú par Finkel 64
b) L`hypothese d`un cadre homilétique 65
3. Examen critique des textes évangéliqués 67
a) La discussion sur les épis arrchés et froisés 68
b) La guéison de la main desséchée 71
c) Les deux guérions de Lc 13,10-17 et Jn 5,1-16 72
d) La guérison de l`hydropique 73
e) La guérison de l`aveugle-né 74
III. Les antitheses dans le Discours sur la mon-tagne 75
1. Questions sur le Décalogue 77
a) L`interdiction du meurtre (Ex 20,13) 77
b) L`interdiction de l`adultère (Ex 20,14) 79
c) L`interdiction du parjure (Mt 5,33-37) 80
2. Question sur le principe du talion (Mt 5,38-42) 82
3. Question sur l`amour du prochain (Mt 5,43-47) 84
IV. La construction des récits christologiques 86
1. La méthode de recherche 87
2. Les récits de la tentation de Jéssu 89
a) Les citatión christologiques de la Tôrah 89
b) La lecture chrétienne du Psaume 91 (LXX 90) 92
Conclusion 94
Ch. III. Les Actes des apôtres 99
I. L`interprétation de l`Êcriture 101
1. La prédication dans les synagogues 103
2. Les citations de l`Êcriture 104
1) Discours de la Pentecôte 104
2) Discours au Temple 105
3) Discours devant les chefs religieux 105
4) Discours à la synagogue d`Antioche 105
5) Autres citations 106
3. La portée des discours missonnires 110
II.L`homélie dans la synagogue d`Antioche 111
1. Le cadre et la structure du discours 111
2. La forme : un midrash homilétique 114
3. Reprise thématique et verbales de 2 Sm 7,6-16 116
4. Les citations scripturaire 119
a) La citation d`ouverture (v. 22) 119
b) Les citations au coeur du développement 120
c) la citatiion de fermeture (v. 41) 121
5. Le sens neuf donné à l`Écriture  122
Excursus : Comparaison avec le Florilège de Quamrân 124
6. Conclusion 128
a) Recherche d`un Sédèr 128
b) Pluralité possible des sources 130
III. Autres homélies 131
1. Le discours de la Pentecôte (2,14-39) 131
a) Un midrash péshèr de Joel 3,1-5 132
b) Les autres citations scripturaires 134
c) Le cadre vital de l`homélie de la Pente-côte 138
2. Les autres discours missionnaires (Ac 3 à 10) 140
a) Le discours d`Ac 3,12-26 140
b) Le discours d`Ac 4,9-12 141
c) Le discours d`Ac 10,33-43 142
3. La prière de la communauté chrétienne (Ac 4,24-31) 143
Conclusion 143
Ch. IV. Les épitres pauliniennes 145
I. Quelques textes de caractère homilétique 148
1. Premiere lettre aux Thessaloniciens 149
2. Deuxième lettre aux Thessaloniciens 151
3. Deuxième lettre aux Corinthiens 151
4. Épitre aux Éphésiens 152
II. Quelques canevas d`homélies sur l`Écriture 153
1. Le premier séjour à Ephèse 153
2. Paul en Macédoine 155
3. Deuuxième séjour à Corinthe 158
4. Les lettres de la Captivité 163
III. Examen détaillé d`un texte (Ga 4,21-30) 164
1. Les homélies rabbiniques 165
2. L`allégorie paulinienne 166
3. Comparaison avec Philon 167
Conclusion 169
Ch. V. L`épitre aux Hébreux 171
Bibliographie 172
I. Questions générales 173
1. Le genre littéraire de l`ouvrage 173
2. une homélie de style hellénistique 176
3. Remarques sur la typologie de l` épitre 179
II. Quelques canevas d`homélies 182
1. Les citations des ch. 1 et 2 183
2. Une homélie sur le Psaume 95[94],7-11 184
3. L`homélie sur Melkhíedék 187
4. Thèmes d`homélies dans Hébreux 12 193
a) Lecture de He 12,5-13 193
b) Lecture de He 12,18-29 194
III. La grande homélie sur Jérémie 31,31-34 195
1. Recherche sur les textes commentés 196
2. La presentation figurative du sacrifice du Christ 198
3. En quoi consiste le sacrifice du Christ ? 201
Conclusion 204
Ch. VI. Les épitres catholiques 205
I. La première lettre de Pierre 206
1. Caractère généraux de la lettre 206
2. Examen de quelques textes 209
a) Fragments d`une homélie sur la Pâque 209
b) Une homélie sur Isaie 28,16 ? 210
c) Une homélie sur Isaie 53 ? 211
II. La lettre de Jacques 212
1. Caractères généraux de la lettre 212
2. Examen de deux textes 214
a) Une homélie sur l`amour des pauvres (2,1-12) 214
b) Homélie sur la foi et les oeuvres (2,14-26) ? 217
Conclusion 218
Ch. VII. L' évangile de Jean 219
I. Les Problèmes de la tradition Johannique 220
1. L' Apocalypse 220
2. Les lettres de Jean 225
II. Le double horizon du IV évangile 228
III. Examen d'un texte homilétique 232
1. L' homélie de Jésus sur la manne  232
 - Notice bibliographique 233
a) Difficulté de la recherche 236
b) Essai de reconstruction de L'homélie 238
2. La relecture chrétienne des paroles de Jésus 244
a) L'enseignement sur le pain de vie 244
b) L'enseignement sur l'euchristie 245
Conclusion 249
IIIe Partie : Des homélies à la théologie 251
Ch. VIII. A la source de la théologie chrétienne 253
I. Les principes directeurs de la lecture 254
1. Le but de la Prédication 254
2. Les aspects de l'accomplissement 256
a) Le vocabulaire grec 256
b) Les points d'application du principe 257
3. l' Évangile comme accomplissement des Écri-tures 258
a) La personne de Jésus 259
b) Le rôle de Jésus dans le dessein de salut  266
II. La méthode du Nouveau Testament 268
1. Place de la lecture de L'Écriture 268
2. Les modalités des homélies 272
a)Les procédés Pratiques 272
b) Le ressort des raisonnements 274
3. La sé lection chrétienne des textes expliqués 277
III. Conséquences pratiques 280
1. L'intégration des Écritues à L'Évangile 280
2. La halakha chrétienne 284
3. L' interprétation figurative 286
4. Du sens littéral au sens " plénier" 287
IV. Vers une extension du travail théologique 288
1. L'inculturation dans l'hellénisme 289
a) L' antécédent juif 289
b) l'é vangélisation du monde hellénistique 291
2. Le langage référentiel et les langages auxi - liaires 294
Table des références bibliques 297
Table des auteurs et des oeuvres 309
Index annalytique 312