| Mục lục |
4 |
| Bẳn văn Thánh Kinh - Văn kiện Giáo Hội - Chữ viết tắt |
7 |
| Đôi lời giới thiệu |
9 |
| Lời nói đầu |
12 |
| BÀI 1: TÌM LẠI KHO TÀNG BỊ LÃNG QUÊN |
|
| DẪN NHẬP: ĐỂ CÓ ĐƯỢC QUÁ KHỨ LẪN TƯƠNG LAI |
16 |
| PHẦN I: NHỮNG ĐIỂM HẸN GIAN NAN THUỞ ẤY |
|
| I. Á CHÂU: VÙNG ĐẤT VÀ NHỮNG CON ĐƯỜNG CÒN HOANG HÓA |
22 |
| 1. Con đường tơ lụa của thương mai, kinh tế |
22 |
| 2. Con đường tơ lụa của đức tin |
24 |
| 3. Khúc quanh lịch sử truyền giáo Chế độ "Bảo Trợ truyền giáo" đã xong nhiệm vụ |
28 |
| II. CUỘC "CÁCH MẠNG TRUYỀN GIÁO" CỦA GIÁO HỘI |
30 |
| 1. Giáo hội nhìn thế giới bằng một nhãn quan mới |
30 |
| 2. Viễn kiến mục vụ thức thời của Công Đồng Trento |
31 |
| 3. Cuộc "cách mạng" khởi đi từ trung tâm |
32 |
| 4. Người "hoa tiêu" lái con tàu Thánh Bộ |
33 |
| 5. Định hướng nền tảng để xuất phát |
33 |
| PHẦN II: TÌM LẠI KHO TÀNG BỊ LÃNG QUÊN |
|
| I. GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT |
36 |
| 1. Bản dịch Việt ngữ đang được lưu hành |
36 |
| 2. Huấn thị 1659 đã ra đời như thế nào? |
36 |
| 3. Bố cục tổng quát |
37 |
| II. PHÂN TÍCH VÀ ĐÁNH GIÁ |
39 |
| 1. Lượng giá tổng quát |
39 |
| 2. Những giá trị vượt thời gian |
40 |
| 3. Những định hướng trọng tâm cần thiết cho hôm nay |
41 |
| KẾT LUẬN: CŨ VÀ MỚI TỪ TRONG KHO TÀNG (Mt 13,52) |
54 |
| BÀI 2: BÌNH VẪN CHƯA HỀ CŨ |
|
| DẪN NHẬP: VẪN TRÊN DÒNG SÔNG ĐÓ |
58 |
| PHẦN I: MỆNH LỆNH VÀ DI CHÚC ĐI CÙNG NĂM THÁNG |
|
| I. TỪ MỘT XUẤT PHÁT ĐIỂM |
62 |
| 1. Đã có một "từ ngữ" mang nhiều ý nghĩa phong phú |
62 |
| 2. Từ "Mệnh lệnh của Đấng Sáng Lập" |
64 |
| 3. Đến các Tông Đồ và Giáo hội thuở ban đầu |
66 |
| 4. Phương thế truyền giáo cốt yếu của Đấng Sáng Lập: LÀM CHỨNG |
69 |
| II. NHỮNG CẬP NHẬT TRUYỀN GIÁO THỜI HIỆN ĐẠI |
71 |
| 1. Toàn thể Dân Chúa "đến với muôn dân" |
72 |
| 2. "Hồi sinh" sau Vaticano II: Từ Evangelii Nuntiandi (1975) đến Redemptoris Missio (1990) |
75 |
| 3. Tân Phúc Âm hóa hôm nay: "Đi ra trong niềm vui" và "Trẻ trung trong hiệp hành" |
81 |
| Kết luận: |
85 |
| PHẦN II: MONITA, "CẨM NANG TRUYỀN GIÁO" VƯỢT THỜI GIAN |
|
| Lời đầu: Tản mạn lịch sử: "Bi đát" và "Trưởng thành" |
86 |
| I. NHỮNG CHÂN TRỜI MỚI ĐỂ HỘI THÁNH “RA KHƠI” |
90 |
| 1. Những yếu tố “thúc bách con thuyền Giáo Hội ra khơi” |
90 |
| 2. Á Châu: “mảnh đất đầy hứa hẹn và hy vọng cho cả loài người” |
95 |
| 3. Đã đến lúc cần một “Công Nghị” để bắt đầu lại |
104 |
| II. VĂN KIỆN “MONITA AD MISSIONARIOS”: NHẬN ĐỊNH TỔNG QUÁT |
105 |
| 1. Sự “Phân Định” cần thiết: Huấn thị 1659 |
105 |
| 2. Từ Huấn Thị 1659 đến Công Nghị Ajuthia 1664 |
107 |
| 3. Bố cục nội dung và tiêu đích nhắm tới. |
108 |
| III. MONITA AD MISSIONARIOS: ĐỊNH HƯỚNG VÀ ÁP DỤNG |
110 |
| 1. Điểm nhấn mang chiều kích “linh đạo”: Tìm hiểu khái quát nội dung MONITA |
110 |
| 2. XEM (Nhận diện tiêu cực): Không lẽ thừa sai là như thế ? (CHƯƠNG I) |
111 |
| 3. XÉT (Giải thích tích cực): Không phải như thế này sao ? (CHƯƠNG II,III) |
113 |
| 4. LÀM (Lựa chọn hợp lý): Vẫn còn cơ hội để “lại bắt đầu”: (Từ CHƯƠNG IV ĐẾN X) |
116 |
| 5. Những “chiều kích vượt thời gian” |
133 |
| KẾT: “BÌNH MỚI VÀ RƯỢU MỚI” ĐỂ SẺ CHIA |
135 |
| Thư mục dẫn nguồn và tham khảo |
138 |
| Phụ lục 1: HUẤN THỊ 1659 |
143 |
| Phụ lục 2: MONITA AD MISSIONARIOS |
167 |
