Phê Bình Tôn Giáo Qua Các Tác Giả

Phê Bình Tôn Giáo Qua Các Tác Giả
Tác giả:	Karl Heinz Weger
Ký hiệu tác giả:	WE-K
Dịch giả:	Vô Danh
DDC:	210 - Triết lý và lý thuyết tôn giáo
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	1

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0003617
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	1991
Khổ sách:	21
Số trang:	428
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mục Lục
Lời mở đầu	5
Dẫn nhập	7
Bối cảnh và nguyên nhân phê bình tôn giáo theo nghĩa hiện đại	7
Luận cứ của Phê bình tôn giáo	10
Xu hướng của thời nay	12
Thời Cổ Đại	14
Xénophanes th. Colophon (khoảng 570-470)	14
1. Đả kích lối biểu tượng Thiên Chúa theo quan niệm thần nhân đồng hình	14
Héraclite d'Éphèse (khoảng 540-480)	16
2. Niềm tin vào thần minh thành hình	16
Prodicos de Céos (khoảng 470/460- sau 399 tcn)	17
3. Về sự sinh thành các thần minh	18
Critias (khoảng 460-403 tcn)	18
4. "Sisyphe", một bi kịch hùng tráng	19
Épicure (341-271 tcn)	20
5. Thư gởi Ménécée	21
6. Trích từ "Về Thiên Nhiên"	22
7. Trích từ những bản văn khác	22
Karneades (214-129 tcn)	22
8. Các bằng chứng về TC chưa phải là đầy đủ	23
Poseidonios (135-51 tcn)	26
9. Trích từ "Về các Thần minh"	26
Lucrèce (Tite Lucrèce Caro) (99/94-55 tcn)	28
10. "Về bản tính của vận vật"	29
Celse (thế kỷ 2 cn)	30
11. Đức tin là phi cơ sở	31
12. Thiên Chúa không đổi thay	31
13. Tin vào nhiều Thần minh	32
Sextus Empiricus (thế kỷ 2 đến thế kỷ 3 cn)	32
14. Sự hiện hữu của Thiên Chúa và sự Ác	34
Thời Cận Đại	35
Baruch Spinoza (1632-1677)	35
15. Đạo đức học trình bày theo phương pháp hình học	35
16. Khảo luận về chính trị-thần học	38
John Locke (1632-1704)	39
Một bức thư về tinh thần dung thứ (1685)	40
17. Dung thứ và chủ nghĩa vô thần	40
Về Trí tuệ con người (1690)	41
An Essay concerning the Human Understanding	41
18. Các chân lý mặc khải và lý trí	41
Về Trí tuệ con người (1690)	42
19. Đức tin và Lý trí	42
Voltaire (1694-1778)	44
Tự điển triết học (1764)	45
20. Một Xã hội của người Vô thần	45
Tự điển triết học (1764)	46
21. Nguồn gốc của ý niệm Thiên Chúa	46
Lời tuyên tín của người hữu thần do bá tước đã soạn thảo… gởi cho Vua D. (1768) La Profession de foi des théistes par le comte Da …au R.D.	47
22. Chủ nghĩa vô thần, tội ác và tín điều của Voltaire	47
Chúng ta phải quyết định chọn một phe hay Nguyên lý hành động (1772) II faut prendre un parti ou le Principe d'action.	48
23. Diễn từ của một người vô thần về cái Thiện và cái Ác, và nguyên lý hành động của người vô thần	48
David Hume (1711-1776)	49
Một cuộc điều tra về trí năng con người Anh: An Enquiry on Human Understanding	51
24. Về phép lạ	51
25. Về một sự quan phòng đặc biệt và một cuộc sống tương lai	53
26. Triết lý hàn lâm hay hoài nghi	56
Đối thoại về tôn giáo tự nhiên Dialogues concerning Natural Religion	57
Anh: Dialogues concerning Natural Religion. William Blackwood and Sons, Edinburgh and London 1907.	57
27. Đóng góp trong vấn đề về bằng chứng Thiên Chúa theo cứu cánh học	57
28. Triết lý hoài nghi rất cần thiết	58
Lịch sử tự nhiên về tôn giáo (1755) Natural History of Religion	60
29. Lịch sử tự nhiên về tôn giáo	60
Paul-Henry Thiry Holbach (1723-1789)	61
Hệ thống thiên nhiên hay bàn luận về các quy luật của thế giới thể lý và thế giới luân lý (Système de la nature ou des lois du monde physique et du monde moral)	62
30. Những quy luật của thế giới luân lý	62
31. Nguồn an ủi của thiên nhiên so với nguồn an ủi tôn giáo	65
Thế kỷ XIX	68
Saint-Simon (1760-1825)	68
"Một Kitô Giáo mới" (1925)	69
32. Mục tiêu chính yếu của Kitô Giáo là "đời sống sung túc của giai cấp nghèo khổ nhất"	69
Pháp: Nouveau Christianisme, Paris 1825	69
"Một Kitô Giáo mới" (1925)	70
33. Các nhiệm vụ của Kitô Giáo mới	70
Pháp: Nouveau Christianisme, Paris 1825	70
Arthur Schopenhauer (1788-1860)	71
Parerga und Paralipomena I: Fragmente zur Geschichte der Philosophie. & 13: Noch einige Eräuterungen zur Kantischen Philosophie (1951)	72
34. Chủ nghĩa Hữu thần là sản phẩm của ý chí	72
Parerga und Paralipomena II. Kap. 15. Über Religion (1851)	74
35. Tôn giáo là Siêu hình học của dân chúng	74
Parerga und Paralipomena II. Kap. 15. Über Religion (1851)	76
36. Chân lý trong triết học và tôn giáo	76
Auguste Come (1798-1857)	78
Xã hội học (La Sociologie)	79
37. Quy luật về ba giai đoạn	79
38. Đệ nhất nguyên nhân, mục đích cuối cùng và quy luật	81
Diễn từ về tinh thần thực chứng Discours sur l'esprit positif	82
39. Mục đích tối hậu của các quy luật thực chứng: cứ theo lý trí mà tiên liệu	82
Ludwig Feuerbach (1804-1872)	83
Bản chất Kitô Giáo (Das Wesen des Christentums)	86
40. Thiên Chúa xét như bản ngã của con người	86
Bản chất Kitô Giáo (Das Wesen des Christentums)	89
41. Hiện hữu và các thuộc từ của Thiên Chúa	89
Bản chất Kitô Giáo (Das Wesen des Christentums)	91
42. Tôn giáo xét như tình trạng con người xẻ đôi với chính mình	91
Bản chất Kitô Giáo (Das Wesen des Christentums)	92
43. Con người là khởi đầu, là trung tâm điểm, là kết cục của tôn giáo	92
Bản chất Kitô Giáo (Das Wesen des Christentums)	95
44. Yếu tính của con người là yếu tính của tối thượng	95
Yếu tính của tôn giáo (1846)	96
45. Thần thánh và niềm khao khát vinh phúc nơi Hy-lạp và người Kitô hữu	96
Thần hệ học (1857) (Theogonie)	99
46. Đức tin là "niềm xác tín phát xuất từ những lý do đầy đủ"	99
Thần hệ học (1857) (Theogonie)	102
47. Sức toàn năng của ước nguyện và sự toàn năng của Thiên Chúa	102
Thần hệ học (1857) (Theogonie)	104
48. Thiên Chúa: yếu tính nhân bản ở dộ siêu phàm	104
Max Stirner (1806-1856)	106
Cái thằng tôi độc nhất vô song và sở hữu của nó (1845) Der Einzige und sein Eigentum	106
49. "Không có gì cao trội hơn tôi cả"	106
Cái thằng tôi độc nhất vô song và sở hữu của nó (1845) Der Einzige und sein Eigentum	109
50. Vương quốc các yếu tính - Vương quốc thần linh	109
Charles Robert Darwin (1809-1882)	111
Darwin tự truyện (1876-1881)	112
51. Đào thải tự nhiên là quy luật	112
Bruno Bauer (1809-1882)	118
Vén bức màn che phủ Kitô Giáo	119
Nhớ lại thế kỷ 18 và đóng góp cho cơn phủng hoảng của thế kỷ 19.	119
Das Entdeckte Christentum	119
Eine Erinnerung an das achzehnte Jahrhundert und ein Beitrag zur Krise des neuzehnten.	119
52. Sợ hãi và thiếu tự do trong ý thức tôn giáo	119
Karl Marx (1818-1883)	123
Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hegel	126
53. Phê bình tôn giáo là phê bình ảo tưởng do tôn giáo gây ra	126
Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hegel	129
54. Con người là "hữu thể tối thượng đối với con người"	129
Bản thảo kinh tế-triết học (1844)	129
55. "Chủ nghĩa cộng sản xóa bỏ tư hữu xét như tình trạng vong thân của con người"	129
Bản thảo kinh tế-triết học (1844)	130
56. "Xóa bỏ theo nghĩa tích cực quyền tư hữu là xóa bỏ theo nghĩa tích cực mọi hoàn cảnh vong thân"	130
Bản thảo kinh tế-triết học (1844)	132
57. Chủ nghĩa vô thần, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản	132
Luận cương về Feuerbach (1945)	133
58. Bản chất con người - "Tổng thể các quan hệ xã hội"	133
Hệ tư tưởng Đức (1945/46)	134
59. Ý thức hệ và hiện thực	134
Tư bản (1867)	138
60. "Tính chất vật thần và bí mật của hàng hóa"	138
Tư bản (1867)	139
61. Những người sản xuất hàng hóa và mô hình tôn giáo	139
Friedrich Engels (1820-1895)	141
Chống Dühring và Biện chứng pháp về thiên nhiên	141
62. Vượt thắng đạo đức giai cấp	141
63. Tôn giáo biến mất do hành động cách mạng	142
Tình hình nước Anh. "Quá khứ và Hiện tại" do Thomas Carlyle	145
64. Thiên Chúa là gì?	145
Ludwig Buechner (1824-1899)	146
Năng lực và Vật chất - Kraft und Stoff (1855)	147
65. Ý niệm Thiên Chúa hoàn toàn xuất phát từ con người	147
Năng lực và Vật chất - Kraft und Stoff (1855)	148
66. Thiên Chúa, tự do tư duy và chủ nghĩa nhân bản	148
Ernst Haeckel (1834-1919)	149
Ẩn ngữ thế giới - Die Weltraetsel (1899)	150
67. Mặc khải	150
Phép lạ của cuộc sống	152
68. Thần học nhất nguyên, phiếm thần và các bằng chứng về Thiên Chúa	152
Thiên Chúa-Thiên nhiên (1914)	153
69. Hệ thần nhân đồng hình và thuyết phiếm thần	153
Friedrich (Wilhelm) Nietzsche (1844-1900)	154
Bình Minh Những ý tưởng về các thành kiến luân lý	157
(Morgenrưthe, Gedanken~ber die moralischen Vorurteile, 1881)	157
70. Những ý tưởng về các thành kiến luân lý	157
71. Con người rồ dại	159
72. Tin là một nhu cầu	163
73. Trên những hòn đảo vĩnh phúc	165
74. Về nguồn gốc của tôn giáo	169
75. Bên kia cái thiện và cái ác	171
76. Lời nguyền rủa Kitô Giáo	175
Thế kỷ XX	178
77. Thiên Chúa nói chung là không hiện hữu	178
78. Châm ngôn cho nữ giới	179
79. Những điểm giống nhau giữa "chứng bệnh tâm thần ám ảnh" và các sinh họa tôn giáo	182
80. Vật tổ và Húy kị ( Totem und Tabu)	187
81. Tôn giáo phản ảnh những ước vọng của thời thơ ấu	191
82. Về một thế giới quan	199
83. Đời sống tập thể và đời sống tôn giáo	203
84. Lý tưởng là sản phẩm của đời sống xã hội	205
85. Tôn giáo là lý tưởng của tập thể	206
86. Khổ luyện và tinh thần của chủ nghĩa tư bản	208
87. Ý niệm Thiên Chúa là để biện minh cho đường lối phản động	211
88. Giai cấp vô sản hiện đại, chủ nghĩa xã hội và tôn giáo	215
89. Những tôn giáo độc hại	218
90. Các bằng chứng truyền thống về Thiên Chúa thiếu mạch lạc	219
91. Thiên Chúa của Kitô Giáo hiện hữu là điều ít xác suất nhất	225
92. Tính độc hại của tôn giáo	226
93. Nỗi sợ hãi là cơ sở của tôn giáo	227
94. Viễn tượng tương lai cho lập trường vô tín ngưỡng	228
95. Con người-người thừa kế siêu hình của Thiên Chúa	230
96. Đạo đức học và tư duy tôn giáo	231
97. Thái độ bất khả tri đối với vấn đề Thiên Chúa hiện hữu	232
98. Tự do và tội nợ	233
99. Giá trị và ý nghĩa của cứu cánh luận	234
100. Ý nghĩa trong cái hữu hạn và trong cái vĩnh cửu	235
101. Một Vương quốc Thiên Chúa vắng bóng Thiên Chúa	237
102. Siêu thăng mà không cần siêu việt	239
103. Niềm tin vào Thiên Chúa trở thành vô ích nhờ sự phát triển của khoa học	243
104. Một "tôn giáo mới"	245
105. Có những điều thiêng thánh mà không cần đến Thiên Chúa	246
106. Đức tin và tri thức	250
107. Các mệnh đề siêu hình không có ý nghĩa	252
108. Từ "Thiên Chúa" thuộc siêu hình học và không có nghĩa	254
109. Mệnh đề có nghĩa và mệnh đề ảo	256
110. Siêu hình học là lối diễn tả cảm giác sự sống	256
111. Đức công chính thập toàn	259
112. Chân lý, tình yêu và công chính	261
113. Sự hiện hữu của Thiên Chúa	264
114. Thần học xét như lối diễn tả một khát vọng	265
115. Vô thần trong tương quan với Triết lý	268
116. Nguồn gốc của tâm tình tội lỗi tro Do-thái giáo và Kitô Giáo	277
117. Hai mặt căn bản của tôn giáo: Thống trị và giải phóng	278
118. Chức năng của tôn giáo	282
119. Tính nhân văn và tôn giáo	284
120. Con người chết rồi sao?	290
121. Hy vọng là phủ định thực tế và sự thật	294
122. Khổ luyện để đối phó với niềm tin mặc khải	296
123. Siêu hình, siêu việt và hy vọng	297
124. Tin các Thần minh	300
125. Tư duy ma thuật và chủ nghĩa bảo thủ	304
126. Từ Nhà Nước đến Thần thánh quản trị	307
127. Về chủ nghĩa vô thần	308
128. Con người phủ nhận mình là ngẫu nhiên	314
129. Cái "Ngẫu nhiên"	315
130. Khoa học phải thay thế các lối giải thích thần thoại	316
131. Các lý do của người vô thần	319
132. Sự hiện hữu của Thiên Chúa	324
133. Những giả thiết tôn giáo	328
134. Tôn giáo và luân thường đạo lý	329
135. Không đặt ra vấn đề Thiên Chúa	332
136. Không có cơ sở cho một tranh luận theo lý tính	333
137. Kitô hữu và vô thần không khiêu khích nhau, nhưng cộng tác với nhau	336
138. Ý nghĩa của thế giới	338
139. Cái phi lý và cái dửng dưng vô nghĩa	339
140. Nổi loạn và tự sát siêu hình	340
141. Tự do và sự chết	342
142. Sống theo nghĩa số lượng	344
143. Nổi loạn siêu hình và Thiên Chúa	345
144. Đạo đức học và Thiên Chúa	346
145. Kitô Giáo, chủ nghĩa duy vật, Prométhée và cái Ác	346
146. Nổi loạn và Thần thánh	347
147. Phép tính xác suất không thuận lợi cho sự hiện hữu của Thiên Chúa	349
148. Đạo đức học có nguồn gốc riêng cho mình	351
149. Luận chứng về Thiên Chúa theo vũ trụ học không thể đứng vững	354
150. Siêu hình học và những công thức trống nghĩa	358
151. Biểu tượng truyền thống về Thiên Chúa tan rã	360
152. Con người cần có ảo tưởng	364
153. Vài nét chính yếu của chủ nghĩa duy lý phê bình	366
154. Phê phán phương pháp thần học	369
155. Sống không có đức tin vẫn đầy đủ ý nghĩa	375
156. Biểu tượng bị Công đồng hủy hoại	377
157. Mục tiêu của xã hội hóa thời hậu Công đồng và trí tưởng tượng	378
158. Công đồng và quá trình hủy hoại tổng quát của xã hội	379
159. Ảo ảnh về toàn năng là nơi trú ẩn trốn tránh cảnh bất lực	381
160. Làm sao vượt thắng mặc cảm Thiên Chúa?	382
161. Dụ ngôn về người chủ vườn vô hình	384
162. Minh giải dụ ngôn	385
163. Xã hội-sinh học nhân văn và tôn giáo	387
164. Chủ nghĩa duy vật khoa học và tôn giáo truyền thống	390
165. Thế tục hóa	392
166. Một thái độ nhân văn: Bất khả tri	395
167. Một Thiên Chúa độc hại	398
168. Nền ngoại giáo ngày nay và sự thiêng thánh	402
169. Việc ban bố ý nghĩa và sự tái sinh của các thần minh	404
170. Rô-bốt: di sản của nhân loại	406

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn