Các Đường Lối Phúc Âm Hóa Hội Nhập Văn Hóa

Các Đường Lối Phúc Âm Hóa Hội Nhập Văn Hóa
Tác giả:	Giuse Đỗ Văn Thụy, MSV
Ký hiệu tác giả:	DO-T
DDC:	261.5 - Kitô Giáo Và Hội Nhập Văn Hóa
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	2

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0000029
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2018
Khổ sách:	21
Số trang:	382
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Đang mượn Thông Tin Mượn - Độc giả: Giuse Nguyễn Minh Trí - Ngày mượn: 16-11-2024 - Hạn trả: 26-11-2024

Mã số:	258SB0000030
Nhà xuất bản:	Tôn Giáo
Năm xuất bản:	2018
Khổ sách:	21
Số trang:	382
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Chương I: Sứ mạng truyền giáo và hội nhập vă hóa
1. Truyền giáo và văn hóa đòi phải hội nhập văn hóa	7
1.1. Bối Cảnh văn hóa đổi thay	8
1.2. Truyền giáo đòi phải có sự hội nhập văn hóa	11
2. Hội nhập văn hóa: ý nghĩa, thành tố và vai trò	13
2.1. ý nghĩa của sự hội nhập văn hóa	13
2.2. Những thành tố của hội hập văn hóa	16
2.2.1. Thành tố thứ nhất là nhà truyền giáo	16
2.2.2. Thành tố thứ hai là giáo hội địa phương của nền văn hóa tiếp nhận tin Mừng	16
2.2.3. Thành tố thứ ba của việc hội nhặp văn hóa là Giáo hội hoàn vũ	17
2.2.4. Thành tố thứ tư của việc hội nhập văn hóa là Thiên Chúa Ba Ngôi	17
3. Vai trò của hội nhập văn hóa trong truyền giáo	18
3.1. Cần phân biệt giữa hội nhập văn hóa và nội dung của việc truyền giáo	18
3.2 Ba hướng chính của hội nhập văn hóa: hội nhập văn hóa, đối thoại và giải phóng	18
4. Sứ mạng truyền giáo và hội nhập văn hóa	21
4.1. Không được du nhập các tập tục tây Phương	22
4.2. Lịch sử truyền giáo cho thấy rằng các lời huấn dụ kia đã không được tuân thủ đúng mức	23
4.3. Kiến thức của ngành khoa học xã hội và nhân vă hỗ trợ cho việc Hội nhập văn hóa	24
4.4. Thần học giải phóng cũng có thể được coi như là một hình thức đưa Kitô giáo hội nhập vào trong thế giới thứ ba	25
4.5. Các Đức Giáo Hoàng đã nhấn mạnh nhiều đến việc cần phải đưa Tin Mừng hội nhập vào trong các nền văn hóa	26
5.Sự khác biệt giữa hội nhập văn hóa và thích nghi	27
5.1. Thứ nhất: Tác nhân chính là Chúa Thánh Thần	27
5.2. Thứ hai: cần phải đặt trọng tâm công tác ở nơi cộng đoàn địa phương và hết mọi chiều kích của cộng đoàn	27
5.3. Thứ ba: Bối cảnh công tác hội nhập văn hóa còn bao gồm cả các khu vức khác trong toàn vùng	28
5.4. Thứ tư: việc hội nhập văn hóa phải được rập khuôn theo mô mẫu của hành động nhập thể và tự hủy của Ngôi Lời	28
5.5. Thứ năm, công tác hội nhập văn hóa tiến hành theo một nhịp bước song đôi	28
5.6. Thứ sáu, công tác hội nhập văn hóa là một việc làm có tính cách bao hàm	29
5.7. Thứ bảy, cuối cùng là vấn đề ứng xử đối với tôn giáo hay lòng đạo đức bình dân trong khi tiến hành công tác hội nhập văn hóa	30
6. làm sao để biết được rằng công cuộc hội nhập văn hóa thực sự tiến hành thành công	32
6.1. Tiêu chí chính vẫn là Đức Kitô	32
6.2. Bao giờ cũng có cám dỗ coi một kiểu mẫu Kitô giáo hay một thể dạng thần học Kitô nào đó là có giá trị phổ quát cho khắp mọi nơi	32
6.3. Phải đón nhận những giá trị văn hóa của các tôn giáo sở tại	33
6.4. Cần phải tránh não trạng nệ cổ	33
6.5. Phải kiến tạo công bằng xã hội và nỗ lức giải phóng người nghèo và người bị áp bức	34
6.6. Kitô giáo không nên biến mình thành một thứ tôn giáo dân sự hay là quốc giáo	34
7. Phần kết luận cho đề mục sứ mạng truyền giáo và công cuộc hội nhập văn hóa	35
Chương II: Văn hóa và văn minh	37
1.1. Nghĩa của chữ văn trong văn hóa và văn minh	37
1.2. Văn hóa là gì?	39
1.2.1. Từ nguyên	39
1.2.2. Định nghĩa	41
1.2.3. Bốn mức độ của văn hóa	42
1.2. văn minh là gì?	44
1.2.1. Từ nguyên	44
1.2.2. Định nghĩa	44
2. Sự giống nhau và khác biệt giữa văn hóa và văn minh	46
2.1. Văn hóa và văn minh giống nhau?	46
2.2. văn hóa và văn minh khác nhau?	47
3. Sự tương tác giữa văn hóa và văn minh	50
3.1. Văn hóa vật chật và văn hóa tinh thần	50
3.2. Cách phân loại trong khoa văn minh học so sánh	51
3.3. Trong đời sống xã hội thường có sự lệch pha giữa văn minh và văn hóa	52
3.4. Văn hóa không đứng ngoài quá trình phát triển đời sống xã hội	53
4. Nhân tố văn hóa trong nền văn minh	54
4.1. Vai trò của nhân tố văn hóa trong nền văn minh	54
4.1.1. Một số điểm cần lưu ý vì sự phức tạp cảu khái niệm về văn hóa	55
4.1.2. Vai trò của nhân tố vă hóa trong sự phát triển của xã hội	57
4.2. Trong việc xem xét vai trò của nhân tố văn hóa cần phải phân biệt văn hóa với văn minh	58
4.3. Vai trò của văn hóa và nhân tố văn hóa trong sự phát triển	60
4.3.1. Để có thể trả lời những câu hỏi này một cách thấu đáo, thiết nghĩ, cần phải có một lý thuyết về vai trò của văn hóa và nhân tố văn hóa trong sự phát triển	60
4.3.2. Khi bị chèn ép, văn hóa thường xuất hiện những phản ứng đối với nền văn minh	61
4.4. Cần phải chi tiết hóa vai trò của văn hóa và nhân tố văn hóa trong sự phát triển	62
Chương III: Văn hóa Bản Địa
1. Tri thức bản địa	65
1.1. Định nghĩa và những nguyên tắc	65
1.1.1. Định nghĩa tri thức bản địa	65
1.1.2. Những nguyên tắc ấn định để hình thành tri thức bản địa	66
1.2.. Phân loại tri thức bản địa	67
1.2.1. Phân loại theo các nhà dân tộc học	67
1.2.2. Sự phân loại theo phương pháp dân tộc học không mâu thuẫn với cách phân loại của các nghành khoa học khác	67
1.2.3. Tri thức bản địa - tri thức địa phương thường được hiểu là đối lập với kiến thức chính thống	68
1.3. Vai trò của tri thức bản địa	69
1.3.1. Tri thức bản địa là tri thức được hình thành trong quá trình lịch sử lâu dài	69
1.3.2. Tri thức bản địa có tầm quan trọng lớn trong việc thực hiện các dự án phát triển mang tính bền vững	69
2. Mối tương quan giũa văn hóa và môi trường	70
1. Khái niệm	70
2.1.1. Văn hóa	70
2.1.2. Môi trường	72
Khái niệm về môi trường	72
Xã hội theo vạn vật hữu linh	73
Nhận thức, thái độ và hành vi của những con người ở các nền văn hóa khác nhau đối với môi trường cũng khác nhau	74
2.2. Mối tương quan giữa văn hóa và môi trường	76
Nhu cầu sinh tồn là mối quan hệ đầu tiên của con ngừơi với môi trường	76
Môi trường nào thì con người phải kiếm ăn theo cách tương ứng	76
Môi trường không chỉ tác động đến cuộc sống vật chất của con ngừơi mà nó còn tác động đến tâm trí, tư tưởng và đời sống tinh thần của con người	77
2.2.2. Văn hóa lại tác động trở lại đến môi trường	78
Phân loại các nền văn hóa	78
Hai loại văn hóa này dẫn tới những hành vi có những tác động đến môi trường khác nhau	78
2.3. Nhãn quan trên có ảnh hưởng gì trên xã hội Việt Nam	80
3. Dân bản địa	81
3.1. Hai định nghĩa về người bản địa	81
3.1.1. Định nghĩa bản địa	82
3.1.2. Các dân tộc bản địa	82
3.2. Dân bản địa với mối liên hệ tinh thần với đất đai	83
Nghiên cứu tình huống	84
Người Penan và Kedayan ở Brunei	86
3.3 Bảo vệ môi trường sinh thái	88
Nghiên cứu tình huống : Người Karen ở Thái Lan	89
3.4. Những mối quan hệ xã hội bền vững	90
Tình huống nghiên cứu 1: Người Maori ở Aoteroa ( New Zealand)	92
Tình huống nghiên cứu 2: Papua New Guine	93
4. Khái niệm về tộc người	94
4.1. Tộc người hay nhóm tộc người mà không phải là dân tộc	94
4.2. Quá trình hình thành tộc n gười	96
4.2.1 Thuật ngữ bản tính còn phức tạp hơn nhiều	97
4.2.2. Phong cách tư duy của người Việt	104
Chương IV: Khái quát về văn hóa Việt Nam
1. Tổng quan văn hóa Việt Nam	111
2. Những nét đặc trưng của văn hóa Việt Nam	112
3. Nội Hàm của bản sắc văn hóa Việt Nam	114
3.1. Trong phong tục tập quán của người Việt Nam truyền thống luôn luôn thể hiện rõ mối quan hệ hài hòa Thiên -Địa - Nhân	115
3.2. Trong môi trường tự nhiên khắc nghiệt, tổ tiên chúng ta đã xây dựng nên thế giới thần linh của riêng mình	116
3.3. Các tộc người ở Việt Nam hiện nay đều có liên quan đến nghi lễ nông nghiệp	117
3.4. Người Việt Nam luôn luôn thể hiện đức tính cần cù trong lao động, dũng cảm trong bảo vệ tổ quốc, sống tiết kiệm, ứng xử khiêm nhường mưu trí, sáng tạo	117
4. Văn hóa của lòng nhân	118
4.1. Văn hóa của lòng nhân	118
4.2. Hiếm có một dân tộc nào trên thế giới mà con người có nhữung đức tính cần cù lao động và tiết kiệm của cải nhu nhân dân ta	122
4.3. Ham học và quý trọng người hiền tài	122
4.4. Truyền thống dân tộc ta còn bao hàm cả thái độ tích cực trong sáng tạo	123
4.5 Văn hóa thẩm mỹ được biểu hiiện trong cách ưgs xử và giao tiếp cảu con người Việt Nam	124
4.6 Dĩ hòa vi quý không phải là sự thỏa hiệp dễ dãi, sợ tranh đấu và nước đôi tùy tiện	124
4.7. Văn hóa dân tộc ta cũng minh chứng cho mối quan hệ chung sống với thiên nhiên ngay từ thời người Việt cổ	124
4.8. Sự thích nghi hóa các giá trị văn hóa ngoại lai vào văn hóa bản địa	126
4.9. Sự hỗn dung tôn giáo	127
5. Đặc trưng giao tiếp cơ bản của người Việt Nam	129
5.1. Xét về thái độ đối với việc giao tiếp có thể thấy đặc điểm của người Việt Nam là vừa thích giao tiếp, lại vừa rụt rè	129
5.2. Đặc điểm trọng tình nghĩa ghi dấu trong văn hóa giao tiếp của người Việt	130
5.3. Với đối tượng giao tiếp, Người Việt Nam có thể quen tìm hiểu, quan sát, đánh giá	131
5.4. tính cộng đồng trong văn háo giiaó tiếp của ngừoi Việt	132
5.5. Về cách thức giao tiếp, Người Việt Nam ưa sự tế nhị, ý tứ và trọng sự hòa thuận	132
5.6. Người Việt có hệ thống nghi thức lời nói rất phong phú	133
6. Đặc trưng trong văn hóa ẩm thực Việt Nam	135
1. Hòa đồng đa dạng	135
2. Ít mỡ	135
3.Đậm đà hưog vị	135
4.Tổng hòa nhiều chất, nhiều vị	135
5. Ngon và lành	136
6. Dùng đũa	136
7. Cộng đồng	136
8. Hiếu khách	136
9. Dọn thành mâm	136
7. Áo dài- nét đẹp đặc sắc của vă hóa Việt Nam	137
Chương V: Tín ngưỡng Việt Nam
1. Một số dặc điểm cơ bản của tín ngưỡng tôn giáo ở Việt Nam	139
1.1. Các tín ngưỡng, tôn giíao có sự dung hợp, đan xen và hòa đồng, khôg kỳ thị, tranh chấp và xung đột	140
1.2. Các tôn giáo ở Việt Nam chủ yếu thờ Thượng Đế và linh nhân	140
1.3. Mỗi tín ngưỡng, tôn giáo mang những nét văn hóa riêng biệt nhưng đều hướng đến chân - thiện - mỹ	140
2. Niềm tin trong văn hóa Việt Nam	141
2.1. Tin trời	141
2.2. Tin quỷ thần	142
2.3. Tin linh hồn tồn tại	143
2.4. Niềm tin trong hôn nhân	144
2.5. Khác biệt về đạo gia tiên	145
2.6. Tin thần linh: thờ tổ tiên chung	146
2.7. Phong thần, tôn vương	147
2.8. Tin phong thủy, địa lý	148
3. Khái niệm Thượng Đế trong các nền văn hóa và đời sống của người Việt Nam	150
3.1. Ý niệm trong ngôn ngữ bình dân	151
3.1.1. Đấng Hằng Hữu	152
3.1.2. Đấng Quan Phòng	153
3.1.3. Đấng Đầy Lòng Thương Xót	153
3.1.4. Đấng Thưởng Phạt và Phép Tắc Vô Cùng	153
4. Thực hành tín ngưỡng trong cuộc sống	154
4.1. Thực hiện tín ngưỡng trong việc ăn mặc	154
4.2. Thực hiện tín ngưỡng trong công việc	154
4.3. Thực hiện tín ngưỡng trong xử thế	155
4.4. Thực hiện tín ngưỡng về phương diện thiện ác	156
4.5. Thực hiện tín ngưỡng về mặt tín ngưỡng	156
Chương VI: Quan niệm sinh tử dưới nhãn quan phật giáo
1. Từ thời khắc của cái chết nó đến tình trạng của cái chết	159
1.1. Kinh nghiệm về cái chết	159
1.2. Bốn loại người chết	161
1.3 Trong kinh điển ghi chép lại con người ta lúc chết có ba dấu hiệu	163
1.4. Chúng ta sẽ so sánh từ một vài quan diểm sau	164
2. Từ việc phán xét sau khi chết bàn về đường hướng của cái chết	166
2.1. Con người ta sau khi chết sẽ đi về đâu?	166
2.2. Khi chết có thể dựa vào cũng có ba loại	167
3. Từ việc lo liệu sau cái chết bàn về quan niệm cảu cái chết	169
3.1. về việc nội trong tám giờ không nên di chuyển cũng có một lý do khác	170
3.2. Sáu loại quan niệm sau về cái chết	172
Chương VII: Ảnh hưởng của các tôn giáo trên văn hóa Việt Nam
1. Ảnh hưởng của Phật giáo đến văn hóa Việt Nam	175
2. Ảnh hưởng của Nho giáo đến văn hóa Việt Nam	178
3. Ảnh hưởng của Lão giáo đến văn hóa Việt Nam	181
4. Ảnh hưởng của Công giáo đến văn háo Việt Nam	182
Chương VIII: Hội nhập văn hóa
1. Một số thuật ngữ của hội nhập văn hóa	192
2. Những thuật ngữ tương đương	195
3. Xuất xứ và định nghĩa hội nhập văn hóa	205
4. Các lãnh vực hội nhập văn hóa	212
5. Tiến trình hội nhập văn hóa	223
6. Nguyên tắc của hội nhập văn hóa của Kitô giáo	226
7. Giáo hội với vấn dề hội nhập văn hóa	238
8. Một nền văn hóa Kitô giáo đích thực	242
9. Một kết luận cho vấn đề hội nhập văn hóa	245
Chương IX: Những khó khăn trong hội nhập văn hóa
1. Khó khăn trong hội nhập văn hóa	247
2. Đức tin Kitô giáo là thực tại khách quan và năng động	250
3. Tin Mừng Đức Giêsu Kitô là chân lý phổ quát, có khả năng thấm nhập tất cả các lãnh vực trong đời sống con người ở mọi thời và khắp mọi nởi đẻ biến đổi chúng	252
4. Ba cuộc hội nhập văn hóa thất bại trong lịch sử	253
5. Nhìn lại sự thất bại trong hội nhập văn hóa	259
6. Kết luận	263
Chương X: Một lối nhìn tích cực về sự khác biệt văn hóa
1. Tự nơi mỗi người đã có sự khác nhau	265
2. Sự khác biệt ngay trong ba miền Bắc - Trung - Nam	273
3. Sự khác biệt văn hóa với các nước trên thế giới	275
4. Nhìn sự khác biệt qua lăng kính tương đối văn hóa	290
Chương XI: Những suy tư về thầ học hội nhập văn hóa
1. Khai mở dẫn vào thần học Hội nhập văn hóa	297
2. Thần học hội nhập văn hóa	306
3. Thần học hội nhập văn hóa - thần học vị hóa	332
4. Đâu là hội nhập văn hóa của Việt Nam	348

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn