Lịch Sử Triết Học Tây Phương

Lịch Sử Triết Học Tây Phương
Phụ đề:	Triết Học Thượng Cổ, Triết Học Trung Cổ
Tác giả:	ĐCV Sao Biển Nha Trang
Ký hiệu tác giả:	SB-NT
DDC:	109.022 - Hợp tuyển lịch sử triết học Tây phương
Ngôn ngữ:	Việt
Tập - số:	1
Số cuốn:	4

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0001892
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	2009
Khổ sách:	21
Số trang:	382
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0001893
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	2009
Khổ sách:	21
Số trang:	382
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0001894
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	2009
Khổ sách:	21
Số trang:	382
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0002197
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	2009
Khổ sách:	21
Số trang:	382
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

TẬP 1: TRIẾT HỌC THƯỢNG CỔ	01
Dẫn nhập	03
Giai đoạn 1: Bình minh của triết học Hy Lạp - Thời kỳ khai nguyên của Triết học Hy Lạp	09
Chương 1: Giải pháp duy cảm - Trường phái ionie	15
I. Các Triết gia Ionie cổ đại	15
A. Thalè (Khoảng 640-550)	15
B. Anaximandre (510-546)	16
C. Anaximène (585-528)	17
II. Héraclite d'Ephèse (Khoảng 540-475)	19
A. Nguyên lý căn bản	20
B. Hệ quả áp dụng	22
C. Giá trị	25
Chương 2: Giải pháp duy lý - Trường phái Éléade	27
I. Các Triết gia tiên phong	28
A. PYTHAGORE de samos (570-480)	28
B. XÉNOPHANE (Phỏng năm 570-475)	31
II. PARMÉNIDE d'Élée (Phỏng năm 540-470)	32
A. Nguyên tắc nền tảng	32
B. Hệ quả áp dụng	32
C. Nhận định	34
III. ZENON d' Élée (Khoảng năm 460)	36
Chương 3: GIẢI PHÁP DUNG HÒA THỂ LÝ ( Conciliation physique) THUYẾT NGUYÊN TỬ	43
I. Căn bản của trường phái	44
II. Nhận định	45
III. Quan niệm về Nous của Ãnagore	46
Chương 4 : GIẢI PHÁP DUNG HÒA THỂ LÝ ( Conciliation psycholigique) THUYẾT HOÀI NGHI VÀ NHỮNG NHÀ NGỤY BIỆN	49
I. Nguồn gốc	49
II. Nét đặc trưng	50
III. Hai đại biểu chính	52
A. PROTAGORAS ( 480-410)	52
B. GORGIAS de Léontini (475-375)	52
IV. Kết luận	54
Giai đoạn hai:Đỉnh Cao của Triết Học Hi Lạp (470-322)	61
Chương 1: SOCRATE (470-399)	63
I. Thân thế	63
II. Đối tượng của Triết học Socrate	64
III. Phương pháp của Socrate	65
A. Giai đoạn một: Sự hài hước ( ironine socratique )	65
B. Giai đoạn: Sản ý	66
IV. Triết thuyết của Socrate	68
A. Socrate chủ trương: "Phải biết mình"	68
B. Hạnh phúc, nhân đức và khôn ngoan	69
C. Chân dung nhà hiền triết	70
D. Định mệnh con người: về cái chết	71
Chương 2: PLATON (427-347)	73
I. Thân thế	73
II. Sự nghiệp	73
III. Hình thức văn chương	78
A. Đối thoại	78
B. Biện chứng (dialectique)	79
C. Thần thoại	79
D. Hài hước	81
IV. Triết thuyết của Platon	82
A. Một quan niệm về triết học	83
B. Linh tượng thuyết hay Ý tưởng thuyết	84
C. Nhân sinh quan	100
Chương 3 ARISTOTE (384-322)	103
I. Thân thế và sự nghiệp	105
II. Mô thức và chất thể	108
A. Triết học là môn học về các nguyên lý đầu	108
B. Các nguyên lý đầu của "hữu thể như là hữu thể"	111
C. Nguyên lý của biến dịch: chất thể và mô thức	114
D. Bốn nguyên lý của biến dịch	117
E. Mô thức là gì?	121
F. Sự khác biệt sâu xa giữa mô thức là linh tượng	125
III. Thiên nhiên va ngẫu nhiên	128
A. Thiên nhiên tính là gì?	128
B. Ngẫu nhiên là gì?	130
C. Thiên nhiên và nghệ thuật	132
D. Thiên nhiên và trí tuệ	133
E. Nguyên nhân tự tại và nguyên nhân phụ	134
F. Nền tảng cuối cùng của ngẫu nhiên?	136
III. Linh hồn và thể xác	137
A. Hồn là gì?	137
B. Hồn và xác	139
C. Trí năng	142
V. Thượng đế	148
A. Nguyên nhân của chuyển động vĩnh cửu	148
B. Thuộc tính của thượng đế	150
VI. Luận lý học	151
Giai đoạn Ba: Suy thoái và biến hóa của triết học Hy Lạp Roma	157
Chương 1: Sự chuyển tiếp đạo đức (transition morale) từ ARISTOTE ĐẾN MARC- AURELE	160
I. Vài nét chung	160
II. Mấy luồng tư tưởng đạo đức chính	162
III. Kết luận	175
Chương 2: Sự chuyển tiếp huyền học (transition mystique) từ philon đến proclus	177
I. Vài nét chấm phá	178
II. Diễn tiến lịch sử	179
A. Chuẩn bị	179
B. Đỉnh cao hay thuyết tân Platon với Plotin	183
C. Những triết gia của trường phái tân Platon về cuối	190
TẬP HAI: TRIẾT HỌC TRUNG CỔ, Giai đoạn một (thế kỷ 2-7): Triết học các giáo phụ	199
Thánh Augustino( 354-430)	201
I. Tiểu sử	201
II. Lý thuyết căn bản	203
Đoạn 1: sự hiện hữu của chân lý	207
I. Thế giới khả tri	207
II. Sự hiện hữu của Thiên Chúa	210
A. Chứng cứ đầy đủ	210
B. Những chứng cứ vắn tắt	214
III. Bản tính Thiên Chúa	215
Đoạn 2: Công trình của chân lý	219
I. Sự sáng tạo	220
II. Linh hồn	224
III. Thế giới và vật thể	226
Đoạn 3: sự thủ đắc chân lý	229
A. Nguyên lý quy hồi	229
B. Chân phúc	230
C. Nhân đức	231
D. Quy luật	232
E. Xã hội	233
Boece (vào khoảng 480-524)	237
Denvs L" Areopagite	239
Giai đoạn hai (Thế kỷ 7-16): triết học Kinh Viện	249
Những điểm chung của kinh Viễn Học	251
1. Chung một phương pháp và một ngôn ngữ	251
2. Quy hướng về quá khứ	251
3. Tuân phục đức tin	252
Chương 1 Sự hình thành của triết học kinh viện TK7-12	253
Tiết 1: những người ngoại giáo	253
I. Học giả Ả rập	253
1. Avicenne(980-1036)	254
2. Averroes (1126-1198)	256
II. Học giả Do Thái	257
1. Avencebrol (1021-1070)	257
2. Moise maimomide (1135-1204)	258
Tiết 2: Những người Kito Hữu	261
I. Scotus Erigenus (800-870)	261
A. Đức tin và lý trí	261
B. Bản thể và hư vô	262
C. Những bản thể	264
II. Thánh Anselmo (1033-1109)	266
A. Lý trí và đức tin	267
B. Thiên chúa hiện hữu: lý chứng hữu thể học về sự hiện diện của Thiên Chúa	269
1. Thánh nhân tiên nhận hai yếu tố nguyên tắc	271
2. lập luận của monologium	271
3. lý chứng trong Proslogium sive Fides quaerensintellectum	273
Gaunilon	277
Thánh Toma Aquino	278
Descartes	281
Leibnitz	282
Kant	283
C. Vật thụ tạo	284
Tiết 3: những quan điểm triết lý của thế kỷ XII	287
Phổ biến niệm là gì?	288
A. DUY DANH với Roscelin (1050-1120)	291
B. DUY THỰC với Anselmo và Guillaume de Champeaux	294
1. Thánh Anselmo	294
2. Guillaume de Champeaux	295
C. Duy khái niệm với pierre abelard (1079-1143)	296
Chương 2: Đỉnh cao của triết học kinh viện Tk13	301
Chương2 : Tiết 1: những người tiên phong của thành Toma	308
Thánh Anberto ca	309
I. Tiểu sử	309
II. Tư tưởng	310
a. Nhà bình luận	310
b. Triết học: lĩnh vực tự lập	311
c. Những đề tài truyền thống	311
Chương2: Tiết 2: Thánh Toma anquino	314
I. Thân thế và sự nghiệp	314
A. Tiểu sử	314
B. Văn Phẩm	315
II. Tư tưởng	317
A. Triết học và thần học	320
1. tương quan giữa triết học và thần học	320
2. dị điểm giữa triết học và thần học	324
B. Quan niệm về Thiên Chúa	326
1. vấn đề Thiên Chúa	326
2. ngũ đạo (5 đường đưa tới Thiên Chúa)	329
3. điểm đặc sắc của ngũ đạo	335
4. Nét độc đáo của Thánh Toma	337
5. tri thức về Thiên Chúa	338
C. Thiên Chúa và vật thụ tạo	340
1. vẫn đề sáng thế	340
2. thời điểm sáng thế	340
3. Quy chế của vật thụ tạo	342
4. con người và vật chất	343
5. Vận mệnh trường cửu	344
D. Chủ quyền của lý trí	345
1. sinh hoạt luân lý và đạo đức	345
2. xây dựng xã hội	347
Giai đoạn 3 Những tổng hợp " không Toma" : kinh viện suy thoái	351
I. Roger Bacon (1214-1294	352
A. Thân thế và sự nghiệp	352
B. Tư tưởng	353
1. Vai trò của triết học	353
2. phương pháp của triết học	353
II. Thánh Bonavetura (1221-1274)	355
A. Thân thế	355
B. Tư tưởng	355
1. Triết học và thần học	355
2. Lộ trình đến Thiên Chúa	357
3. Vũ trụ quan	358
4. Nhân sinh quan	360
III. Jean Dun Scot ( Phỏng 1270-1308)	362
A. Tư tưởng	363
1. Thiên Chúa	363
2. Vật thụ tạo	367
B. Kết luận về Dun Scot	369
1. Giới hạn của khả năng lý trí	369
2. Đoạn tuyệt giữa Triết học và Thần học	369
IV. Guillaume D'Occam ( phỏng 1285-1349)	370
A. Tiểu sử và trước tác	370
B. Lý thuyết	371
Kết...	397

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn