Giải Thích Thần Học Về Tội Nguyên Tổ Và Về Ân Sủng

Giải Thích Thần Học Về Tội Nguyên Tổ Và Về Ân Sủng
Tác giả:	Lm. Joachim Nguyễn Văn Liêm
Ký hiệu tác giả:	NG-L
DDC:	233 - Nhân học Kitô giáo
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	2

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0007237
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	1997
Khổ sách:	21
Số trang:	324
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Mã số:	258SB0007239
Nhà xuất bản:	Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản:	1997
Khổ sách:	21
Số trang:	324
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

VỀ NGUYÊN TỘI	5
ĐOẠN I. VỀ TỘI NGUYÊN TỔ	5
Chương I. Về sự thực hữu của tội nguyên tổ	6
Chương II. Về đặc tính của tội nguyên tổ	9
Chương III. Về những hậu quả của tội nguyên tổ	12
ĐOẠN II. VỀ TỘI TỔ TRUYỀN	14
Chương I. Về sự thực hữu của tội tổ truyền	15
Chương II. Về yếu tính của tội tổ truyền	26
Chương III. Về tính cách hữu ý của tội tổ truyền	31
Chương IV. Về những hệ lụy của tội tổ truyền	42
VỀ ÂN SỦNG	45
ĐOẠN I. VỀ SỰ CẦN THIẾT HAY SỰ THỰC HỮU CỦA ÂN SỦNG	46
Chương I. Quan niệm về ân sủng	47
Chương II. Những lạc thuyết về ân sủng	50
Chương III. Những bậc khác nhau của nhân loại trong tương quan với ân sủng	53
Chương IV. Sự cần thiết cụ thể của ân sủng	56
Tiết I. Sự cần thiết của ân sủng để nhận biết chân lý	57
Tiết II. Sự cần thiết của ân sủng để yêu mến và thực hiện đôi ba điều thiện	66
Tiết III. Sự cần thiết của ân sủng để yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự	80
Tiết IV. Sự cần thiết của ân sủng để giữ các giới răn và để được sống đời đời	85
Tiết V. Sự cần thiết của ân sủng để chuẩn bị lãnh ân sủng	91
Tiết VI. Sự cần thiết của ân sủng để hối cải tội lỗi	101
Tiết VII. Sự cần thiết của ân sủng để tránh lánh tội lỗi	106
Tiết VIII. Sự cần thiết của ân sủng để người công chính làm lành lánh sự	116
Tiết IX. Sự cần thiết của ân sủng để bền đỗ trong điều thiện	127
ĐOẠN II. VỀ BẢN TÍNH CỦA ÂN SỦNG	132
Chương I. Ân sủng có đưa một thực tại nào vào linh hồn chăng?	132
Chương II. Ân sủng có phải là một phẩm tính chăng?	139
Tiết I. Bản tính của ơn quán tập	140
I. Yếu tính của ơn quán tập xét theo hữu thể thụ tạo	140
II. Yếu tính của ơn quán tập xét theo mô thể siêu nhiên	145
Tiết II. Bản tính của ơn khởi động	161
I. Yếu tính của ơn khởi động xét theo hữu thể thụ tạo	161
II. Yếu tính của ơn khởi động xét theo mô thể siêu nhiên	165
Chương III. Ân sủng có thực sự khác với các nhân đức chăng?	167
Chương IV. Chủ thể riêng biệt và trực tiếp của ân sủng phải chăng là yếu tính của linh hồn?	170
ĐOẠN III. VỀ SỰ PHÂN BIỆT CÁC ÂN SỦNG	176
Chương I. Sự phân chia ân sủng thành ơn thánh hóa và ơn bản nhưng không	177
Chương II. Sự tái phân ơn thánh hóa thành ơn hoạt động và ơn cộng tác	179
Tiết I. Về ơn khởi động hoạt động và công tác	179
Tiết II. Về ơn quán tập hoạt động và công tác	183
Chương III. Sự tái phân ơn thánh hóa thành ơn tiền ứng và ơn hậu tiếp	185
Chương IV. Sự tái phân ơn ban nhưng không	186
Chương V. Mấy lối phân chia thông dụng khác	189
Tiết I. Về sự thực hữu cả ơn khích lệ và ơn phù trợ	189
Tiết II. Những vấn đề tín lý xung quanh ơn vừa đủ	191
I. Sự thực hữu của ơn vừa đủ	191
II. Sự hữu ích của ơn vừa đủ suông	194
III. Sự phổ cập của ơn vừa đủ suông	195
Tiết III. Những vấn đề tín lý xung quanh ơn hiệu nghiệm	200
I. Sự thực hữu của ơn hiệu nghiệm	200
II. Những đặc trưng của ơn hiệu nghiệm	204-206
Tiết IV. Những vấn đề Kinh viện xung quanh ơn vừa đủ và hiệu nghiệm	206
I. Do dâu mà ân sủng được hiệu nghiệm	206
II. Ơn hiệu nghiệm không sai trệch có cần cho mọi hành vi độ trì chăng?	211
III. Ơn vừa đủ và ơn hiệu nghiệm khác nhau như thế nào?	224
IV. Sự hài hòa giữa ơn hiệu nghiệm không sai trệch do nội tại với sự tự do	224
ĐOẠN IV. NGUYÊN NHÂN CỦA ÂN SỦNG	228
Chương I. Về căn nguyên tác thành của ân sủng	228
Tiết I. Căn nguyên thể lý chính của ân sủng	229
Tiết II. Căn nguyên luân lý chính của ân sủng	235
Tiết III. Dụng căn của ân sủng	235-236
Chương II. Về căn nguyên chuẩn bị của ân sủng	236
Tiết I. Những thứ chuẩn bị	236
Tiết II. Sự cần thiết của việc chuẩn bị để lãnh ân sủng	238
Tiết III. Bản tính của sự chuẩn bị	242
Chương III. Sự liên lập mật thiết giữa sự chuẩn bị	243
Tiết I. Sự liên lập mật thiết giữa sự chuẩn bị và ơn thánh hóa	243
Tiết II. Về sự liên lập giữa các ơn khởi động	245
Chương IV. Về sự hoàn bị hơn kém các ân sủng	247
Chương V. Về sự nhận biết tình trạng ân sủng	252
Tiết I. Sự nhận biết tình trạng ân sủng nhờ mặc khải	253
Tiết II. Sự nhận biết do nghiên cứu bản thân	255
ĐOẠN V. VỀ NHỮNG CÔNG HIỆU CỦA ÂN SỦNG	259
Chương I. Sự công chính hóa tội nhân	259
Tiết I. Bản chất của sự công chính hóa	259
Tiết II. Những yếu tố kết thành sự công chính hóa	264
I. Sự cần thiết của việc phú ban ân sủng để tha tội	264
II. Sự cộng tác của con người trong việc công chính hóa	272
III. Những hành vi của đức tin, đức ái và của sự thống hối	274
IV. Việc tha thứ tội lỗi	277-278
V. Thứ tự giữa các yếu tố kết thành việc công chính hóa	278
Tiết III. Những đặc trưng của sự công chính hóa	280
I. Tầm cao sang của sự công sự công chính hóa	280
II. Tính cách lạ lùng của việc công chính hóa	281-282
Chương II. Những công phúc của việc lành	283
Tiết I. Về việc vật thụ tạo có thể lập công trước mặt Thiên Chúa	283
Tiết II. Về những đối tượng của công phúc	290
I. Lập công để được phúc trường sinh	290
II. Lập công để được ân sủng	294
A. Lập công để được ân sủng thứ nhất	294
B. Lập công cho tha nhân được ân sủng	297
C. Lập công để chỗi dậy sau khi sa ngã	298
D. Lập công để tăng thêm ân sủng và đức ái	298
Đ. Lập công để bền đỗ đến cùng	300
Tiết III. Lập công để được những điều thiện tạm bợ	302
SÁCH THAM KHẢO	305-308
MỤC LỤC	308-324

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn