| Việc Giải Thích Kinh Thánh Trong Hội Thánh | |
| Tác giả: | Ủy Ban Kinh Thánh Giáo Hoàng |
| Ký hiệu tác giả: |
UB-K |
| DDC: | 220.6 - Giải thích và phê bình Kinh Thánh |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| DIỄN VĂN CỦA ĐƯỚC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II | |
| MỞ ĐẦU | 5 |
| I. Từ “Providentissimus Deus” dến “Divino afflante spritu" | 7 |
| II. Hoà hợp giữa chú giải công giáo với mầu nhiệm cứu độ | 10 |
| III. Văn kiện mới của Uỷ Ban Kinh Thánh | 16 |
| KẾT LUẬN | 19 |
| VĂN KIỆN CỦA ỦY BAN KINH THÁNH | |
| LỜI NÓI ĐẦU CỦA HỒNG Y JOSEPH RATZINGER | 23 |
| DẪN NHẬP | 27 |
| A. Vấn đề hiện nay | 27 |
| B. Mục đích của văn kiện này | 30 |
| I. CÁC PHƯƠNG PHÁP VÀ CÁC LỐI TIẾP CẬN ĐỂ GIẢI THÍCH KINH THÁNH |
33 |
| A. Phương pháp phê bình-lịch sử | 33 |
| 1. Lịch sử phương pháp | 33 |
| 2. Các nguyên tắc | 36 |
| 3. Miêu tả | 39 |
| 4. Đánh giá | 40 |
| B. Các phương pháp mới để phân tích văn chương | 41 |
| 1. Cách phân tích tu từ học | 44 |
| 2. Cách phân tích thuật chuyện | 47 |
| 3. Cách phân tích ký hiệu | 50 |
| c. Những lối tiếp cận đặt căn bản trên truyền thống | 50 |
| 1. Lối tiếp cận thư qui | 53 |
| 2. Lối tiếp cận dựa vào những truyền thống giải thích của Do-thái |
55 |
| 3. Lối tiếp cận nhờ lịch sử hiệu quả của bản văn | 56 |
| D. Những lối tiếp cận nhờ các khoa học nhân văn | 57 |
| 1. Lối tiếp cận theo xã hội học | 59 |
| 2. Lối tiếp cận qua khoa nhân học văn hoá | 61 |
| 3. Lối tiếp cận tâm lý và phân tâm | 63 |
| Đ. Những lối tiếp cận theo hoàn cảnh | 63 |
| 1. Lối tiếp cận giải phóng | 66 |
| 2. Lối tiếp cận đề cao quyền phụ nữ | 70 |
| E. Cách giải thích bảo thủ | 73 |
| II. CÁC VẤN ĐỀ LÝ THUYẾT GIẢI THÍCH | 73 |
| A. Các lý thuyết giải thích theo triết học | 74 |
| 1. Các quan điểm hiện đại | 76 |
| 2. ích lợi đối với khoa chú giải | 78 |
| B. Nghĩa của Sách Thánh được linh hứng | 79 |
| 1. Nghĩa theo chữ | 82 |
| 2. Nghĩa thiêng liêng | 84 |
| 3. Nghĩa sung mãn | 86 |
| III. CÁC ĐẶC ĐIỂM CỦA LỐI GIẢI THÍCH CÔNG GIÁO |
87 |
| A. Việc giải thích trong truyền thánh Kinh Thánh | 88 |
| 1. Đọc lại | 89 |
| 2. Những liên hệ giữa Cựu Ước và Tân Ước | 93 |
| 3. Một số kết luận | 94 |
| B. Việc giải thích Kinh Thánh trong truyền thống của Hội Thánh | 94 |
| 1. Thư Quy thành hình | 96 |
| 2. Chú giải của các giáo phụ | 99 |
| 3. Vai trò của các phần tử khác nhau trong Hội Thánh đối với việc giải thích | 103 |
| C. Nhiệm vụ của nhà chú giải | 104 |
| 1. Những đường hướng chính | 105 |
| 2. Công việc nghiên cứu | 106 |
| 3. Dạy | 107 |
| 4. Xuất bản | 109 |
| D. Những liên hệ với các môn thần học khác | 109 |
| 1. Thần học và tiền thức liên quan đến các bản văn Kinh Thánh | 110 |
| 2. Chú giải và thần học tín lý | 111 |
| 3. Chú giải và thần học luân lý | 113 |
| 4. Những quan điểm khác nhau và sự cần thiết phải phối hợp hành động |
115 |
| IV. VIỆC GIẢI THÍCH KINH THÁNH TRONG ĐỜI SỐNG CỦA HỘI THÁNH | 115 |
| A. Hiện tại hoá | 115 |
| 1. Các nguyên tắc | 117 |
| 2. Các phương pháp | 118 |
| 3. Những giới hạn | 120 |
| B. Hội nhập văn hoá | 122 |
| C. Việc sử dụng Kỉnh Thánh | 122 |
| 1. Trong phụng vụ | 124 |
| 2. Đọc và suy gẫm Lời Chúa | 125 |
| 3. Trong tác vụ mục vụ | 130 |
| 4. Trong chiều hướng đại kết | 130 |
| KẾT LUẬN | 135 |
| MỘT SỐ TỪ VỰNG ĐỐI CHIẾU | 139 |
| MỤC LỤC |
