| Bế Tắc Sao? | |
| Phụ đề: | Chăm Sóc Mục Vụ Cho Những Người Ly Hôn Và Tái Hôn |
| Nguyên tác: | Ausweglos? Zur Pastoral Bei Scheidung Und Wiederverheiratung |
| Tác giả: | Bernard Haring, CSsR. |
| Ký hiệu tác giả: |
HA-B |
| Dịch giả: | Trí Nguyên |
| DDC: | 259.14 - Mục vụ hôn nhân |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 1 |
Hiện trạng các bản sách
|
||||||||||||||||
| Lời giới thiệu | 5 |
| Lời nói đầu | 9 |
| Chưng I: NHIỀU LỐI THOÁT | |
| 1. "Tôi biết tôi là kẻ tội lỗi vô cùng" | 14 |
| 2. "Tôi biết cuối cùng giờ này sẽ đến" | 17 |
| 3. "Tôi là kẻ tội lỗi" | 18 |
| 4. Người đàn ông bất lực với ba học vị tiến sĩ | 20 |
| 5."Tôi đã có kinh nghiệm về một Hội Thánh chữa lành" | 21 |
| 6. "Gần chết tôi mới được giao hòa" | 23 |
| 7. Tính vô cảm về luân lý hay những cơ cấu tội lỗi | 26 |
| 8. Một thách đố mới triệt để đối với giáo hội | 28 |
| CHƯƠNG II: CÁC CHUẨN MỤC CŨ VÀ MỚI : SUY NGHĨ LẠI VÀ TÁI THIẾT CƠ CẤU | |
| 1. Luật và ân sủng hay ân sủng và luật? | 35 |
| 2. Vai trò quyết định của việc chúng ta am hiểu các bí tích | 45 |
| 3. Duyệt xét lại những nền tảng nhân học | 51 |
| CHƯƠNG III: VIỄN ẢNH MỚI ĐẦY HỨA HẸN VỚI LINH ĐẠO VÀ THỰC HÀNH OIKONOMIA |
56 |
| 1. Nền linh đạo Oikonomia | 57 |
| 2. Việc ứng dụng nhiệm cục cứu độ vào giáo lý về sự bất khả phân ly của hôn nhân | 60 |
| a. "Chúng tôi không chia cắt nhau cho đến chết" | 63 |
| b. "cái chết luân lý" của một cuộc hôn nhân | 65 |
| c. "Cái chết tâm lý" của người bạn đời | 68 |
| d. "Cái chết dân sưk" | 71 |
| 3. Việc chúc phúc cho cuộc hôn nhân thứ hai theo hình thức gợi mở từ nhiệm cục cứu độ |
73 |
| CHƯƠNG IV: LÀM THẾ NÀO ĐỂ GIÁO HỘI CÓ THỂ ĐẠT TỚI MỘT PHƯƠNG CÁCH THỰC HÀNH DỰA TRÊN NGUYÊN TẮC NHIỆM CỤC CỨU ĐỘ? |
|
| 1. Tính ưu biệt của một nên linh đạo dựa trên nguyên tắc của Nhiệm cục cứu độ | 79 |
| 2. Tâm lý trị liệu trong tinh thần linh đạo của Nhiệm Cục Cứu Độ | 82 |
| CHƯƠNG V: NHỮNG BƯỚC ĐẦU HƯỚNG ĐẾN MỘT NHU CẦU CANH TÂN LUẬT LỆ | |
| 1. Vượt qua một đại xác cách thuyết quá bất nhẫn trong thủ tục xác nhận việc tiêu hôn của Giáo hội |
88 |
| 2. Tôn trọng quyeèn kết hôn căn bản của con người | 91 |
| 3. Gánh nặng chứng cứ đè trên vai ai? | 94 |
| CHƯƠNG VI: TA CÓ THỂ LÀM GÌ HÔM NAY TRƯỚC KHI CÓ CANH TÂN LUẬT LỆ? | |
| 1. Lại sa lầy vàp chủ nghĩa nệ luật hay lại hối hả sấn tới trước khi chưa phải lúc? | 98 |
| 2. Chúng ta phải làm gì và không nên làm gì? | 100 |
| 3. Những nỗ lực của các nhà tâm lý trị liệu nhằm vào việc hòa giải | 103 |
| 4. Trong chừng mực nào chúng ta nên mạnh dạn áp dụng Epikeia và trong chừng độ nào chúng ta chỉ nên tạm chấp nhận nó? |
107 |
| 5. Epikeia liên hệ với việc thực hành tiêu hôn | 112 |
| 6. Các giải pháp ở tòa trong | 115 |
| 7. Những điều kiện để được xá giải phải cao đến mức nào? | 119 |
| 8. Vấn đề hòa giải sau một cuộc đổ vỡ hôn nhân do lối cư xử và hành động đốn mạt | 126 |
| Kết luận | 133 |
| Chú thích | 135 |
| Mục lục | 139 |
