| LỜI NHÀ XUẤT BẢN |
5 |
| THAY LỜI NÓI ĐẦU |
7 |
| Chương I: GIÁO PHỤ HỌC TRUNG CỔ |
21 |
| I- Điều kiện hình thành và phát triển của triết học trung cổ Tây Âu |
21 |
| 1. Đặc điểm cùa xã hội Tây Âu thời trung cổ |
21 |
| 2. Văn hoá và khoa học Tây Âu thòi trung cổ |
28 |
| II- Những cơ sỏ đầu tiên của giáo phụ học trung cổ |
33 |
| 1. Philông - sự dung hoà Kinh thánh Do thái giáo và truyền thôhg Hy Lạp, La Mã |
33 |
| 2. Từ chiết trung triết học đến thuyết biện hộ hay hộ giáo |
36 |
| III- Triết lý hoá tư tưởng Cơ đốc giáo - Những đồng minh và những đôì thủ của nó |
41 |
| 1. Clêmăng - tri thức chứng minh đức tin |
41 |
| 2. Ôrighen xứ Alếcxanđơria |
44 |
| 3. Chủ nghĩa Platôn mới nốì đa thần giáo với nhất thần giáo, cổ đại với trung cổ |
47 |
| IV- Triết học các giáo phụ thế kỷ II đến thế kỷ V |
53 |
| 1. Téctunlian: “Tôi tin, vì đó là điều phi lý” |
54 |
| 2. Lảctantiút - triết học phục vụ tôn giáo |
60 |
| 3. Khúc quanh thế kỳ IV |
63 |
| 4. ôguýtxtanh và triết học Cơ đốc giáo cổ điển |
75 |
| 5. Các giáo phụ sau ôguýtxtanh |
108 |
| |
|
| Chương II: TRIẾT HỌC KINH VIỆN TRUNG CỔ |
117 |
| I-Triết học kinh viện thòi kỳ sơ khai |
117 |
| 1. Chủ nghĩa thực tại của Êrighêna Xcốt |
124 |
| 2. Anxenmơ Cantơbêri |
130 |
| 3. Chủ nghĩa duy danh thế kỷ XII |
132 |
| và triết học của Abơla Pie |
|
| II- Thời kỳ phồn vinh của triết học kinh viện |
135 |
| 1. Anbe Lơ Grăng |
141 |
| 2. Triết học của Tômát Đacahh - hình ảnh tiêu biểu của triết học trung cổ Tây Âu |
142 |
| 3. Chủ nghĩa thần bí và phong trào chống triết học kinh viện Tây Âu thế kỷ XII-XIII |
168 |
| III- Thòi kỳ suy tàn của triết học kinh viện |
177 |
| 1. Rốtgie Bêcơn và cuộc đấu tranh chôhg chủ nghĩa kinh viện trong thế kỷ XIII |
184 |
| 2. Chủ nghĩa duy danh của Đơn Xcốt |
195 |
| 3. Guyliam ốccam và chủ nghĩa duy danh cuối thế kỷ XIV ở Tây Âu |
200 |
| KẾTLUẬN |
210 |
