| La Question Philosophique de L'Existence de Dieu | |
| Tác giả: | Bernard Sève |
| Ký hiệu tác giả: |
SE-B |
| DDC: | 212.1 - Sự hiện hữu của Thượng Đế |
| Ngôn ngữ: | Pháp |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
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| Chapitre I La question des preuves de l'existence de Dieu | 15 | |||||
| 1. Vesions de la preuve ontologique | 16 | |||||
| 2. Preuves de Dieu par les effets | 48 | |||||
| 3. Réfutations humienne et kantienne des preuves mé taphysique | 66 | |||||
| hapitre II Approches irrationnelles ou indirectement rationnelles: pótulation, pari, affirmation (s), lignes de fait | 81 | |||||
| 1. Postulation kantiennne de l'existence de Dieu | 81 | |||||
| 2. Pascal: le Dieu qui se cache et le Pari | 84 | |||||
| 3. Formes de l'affirmation de Dieu | 113 | |||||
| 4. Prolongation et recoupement des "lignes de fait" | 142 | |||||
| Chapitre III Existence humaine et existence divine | 155 | |||||
| 1. Le statut de l'existence de Dieu | 155 | |||||
| 2. L'action divine | 165 | |||||
| 3. Con séquences de l'existence de Dieu pour l'existence humaine | 184 | |||||
| 4. Lavérite de l'existence divine est l'existence humaine (Feuerbach) | 220 | |||||
| Chapitre IV Mortalite ou immortalité de Dieu | 235 | |||||
| 1. Ré cits de la mort de Dieu | 237 | |||||
| 2. L 'interpretation hégélienne du christianisme | 241 | |||||
| 3. Le "Dieu est mort" de Nietzsche | 251 | |||||
| 4. Complexification et opacification contemporaines de la question de l'existence de Dieu | 261 | |||||
| Conclusion | 273 | |||||
| Chapitre bibliographique | 285 | |||||
| Index des noms | 312 | |||||
| Index des notions | 317 | |||||
| Table analytique des matieres | 324 |
