Linh hạnh Phật giáo đối chiếu với linh hạnh Kitô giáo

Linh hạnh Phật giáo đối chiếu với linh hạnh Kitô giáo
Tác giả:	Nguyễn Chính Kết
Ký hiệu tác giả:	NG-K
DDC:	261.2 - Kitô giáo và các tôn giáo khác
Ngôn ngữ:	Việt
Số cuốn:	1

Hiện trạng các bản sách

Mã số:	258SB0015165
Nhà xuất bản:	Tp. Hồ Chí Minh
Năm xuất bản:	1997
Kho sách:	Thư viện Sao Biển
Tình trạng:	Hiện có

Lời nói đầu	5
Chân thành cảm ơn	8
Linh hạnh Phật giáo	11
Vào đề	11
Chủ trương cởi mở của Giáo Hội công giáo	11
Mục đích của tập sách này	12
Các tôn giáo chưa hiểu nhau	13
Hiểu được cốt tủy tôn giáo khác nhờ cốt tủy tôn giáo mình	15
Hai thái độ trái ngược nhau	17
Thái độ bất công nên tránh	18
Mục đích chính yếu của các tôn giáo	20
Hai mục đích	20
Tương quan giữa hai mục đích	22
Những điều cần biết về Phật giáo	23
Sự đa dạng của Phật giáo	25
Nhiều hệ phái khác nhau	25
Nhiều môn phái khác nhau	26
Nhưng vẫn nhất quán	28
Phân loại các pháp môn	29
Theo khuynh hướng	29
Theo trình độ	31
Theo sự vị tha và theo địa lý	33
Liễu nghĩa và bất liễu nghĩa	34
Bước nhảy vọt	35
Lợi hại của phương tiện	36
Chấp và phá chấp	39
Lời nói chỉ là tạm dùng- nhiều cách hiểu	41
Linh hạnh Phật giáo, hay các pháp môn tu tập của Phật giáo	43
Định nghĩa chữ "Tu"	45
Tu là sửa, là tự giáo dục	45
Sửa đổi quan niệm, tư tưởng là căn bản	46
Phương pháp tu tập	47
Giải thoát khỏi đau khổ	48
Đời là bể khổ	48
Muốn thoát khổ, cần thay đổi cách nhìn thực tại	51
Tứ Diệu Đế	55
Bốn chân lý cơ bản của Đạo Phật	55
Bát chánh đạo	57
Giải thích thêm về chánh định và chánh niệm	60
Tọa thiền	63
Tứ Diệu Đế dẫn vào Thiền	66
Trà đạo	68
Các tông phái quen thuộc	71
Luật tông	73
Các thứ giới luật	73
Lục độ ba-la-mật	76
Tính cách của giới luật	81
Không câu chấp mãi vào giới luật	82
Tịnh Độ Tông	84
Một pháp môn dễ dàng mà bảo đảm	84
Cương yếu	85
a) Tín	85
b) Nguyên	87
c) Hạnh	87
Phương pháp thực hành- 5 cách niệm Phật	88
a)Trì danh niệm Phật	88
b) Tham cứu niệm Phật	88
c) Quán tượng niệm Phật	89
d) Quán tưởng niệm Phật	90
e) Thật tướng niệm Phật	90
Thiền Tông	92
Thiền là gì?	92
<<Tâm>>: cốt lõi của mọi tông phái Phật giáo	93
<<Tâm>> là gì?	95
Giác ngộ	98
1. Tâm mình là Phật	98
2. Chân tâm và vọng tâm	101
3. Huệ Năng và Thần Tú	102
4. Đốn ngộ rồi tiệm tu	105
Mê và Ngộ	106
<<Chấp ngã>> cá nhân	108
1. Cho rằng <<cái tôi>> là thật có	108
2. Phương pháp<<phá giả hiển chân>>	112
<<Chấp ngã>> tập thể	118
1. <<Ngã tập thể>>	118
2. <<Ngã tôn giáo>>	119
<<Chấp pháp>>	121
Các pháp chỉ là <<giả hữu>>, không thực có	121
Tính <<giả sinh giả diệt>> của các pháp	126
Các pháp môn đều là những phương tiện giả lập, tạm thời	129
Cần theo pháp môn thích hợp với mình	130
Mỗi pháp môn là một cách kiến giải	132
Giả lập rồi phủ định	134
1. Tiến trình tiến tới trí huệ giải thoát là một chuỗi phủ định	134
2. Giới hạn của ngôn ngữ	136
3. A vừa là A, vừa là không A	141
Bất lập văn tự	142
1. Sự bất lực của ngôn ngữ	142
2. Tôn chỉ Thiền Tông	145
Suy tư, đối chiếu giữa hai linh hạnh	147
Về mục đích tu tập	149
Thoát khổ và con đường thoát khổ	149
Thoát khổ bằng cách chấp nhận đau khổ	151
Khía cạnh tích cực của đau khổ	155
Sự hoán chuyển giữa hạnh phúc và đau khổ	157
1. Nơi cá nhân	157
2. Giữa người với người	158
3. Hai thứ công bằng	159
Về nguồn gốc năng lực để thoát khổ	161
Con đường tự lực	161
Con đường phối hợp tự lực và tha lực	162
Hai con đường một mục đích	163
Về Bát Chánh Đạo	165
Bát Chánh Đạo và Tám Mối Phúc	165
Về Luật tông	168
Giới luật cần thiết cho đời sống tâm linh	168
Những điểm đồng dị	170
Tinh thần ba-la-mật	172
Luật lệ vì con người, chứ không phải..	176
Sự lợi hại của lề luật	178
Tính cách phương tiện của lề luật	181
Về Tịnh Độ tông	184
Tin tưởng, hy vọng, yêu mến trong Tịnh Độ và trong Kitô giáo	184
Tương quan liên vị- trở nên một	186
Một con đường dễ dàng	187
Năm trình độ	188
a)Trì danh niệm Phật	189
b) Tham cứu niệm Phật	190
c) Quán tượng niệm Phật	192
d) Quán tưởng niệm Phật	193
e) Thật tướng niệm Phật	195
Về Thiền tông	196
Điều căn bản nhất: giác ngộ Chân Tâm	196
Một thực tại duy nhất, nhưng được gọi tên và được quan niệm khác nhau	198
Đối chiếu: Thiên Chúa và Tâm	200
Những kiến giải khác nhau	202
Nếu Đức Kitô không phải là người Do Thái	203
Hai tấm hình khác của cùng một căn nhà	204
Cốt tủy linh hạnh Kitô giáo- Phật giáo	205
Tha lực hay tự lực	207
Vấn đề chấp ngã	209
Vấn đề chấp pháp	210
Kết luận	215
Một thực tại, nhưng nhiều tên, nhiều cách nhìn khác nhau	217
1. Chỉ một Thiên Chúa, nhưng	218
2. Một Thực Tại Tối Hậu, nhưng	218
Một thực tại, nhiều cách diễn tả	220
1. Không thể xác định quá rõ ràng	221
2. Không nên chấp vào từ ngữ	222
3. Hai cách diễn tả trái ngược nhau, nhưng	224
Hai linh hạnh cùng hướng về một đích	226
Thư mục	228
Nội dung	230

*Mã bản sách
*Mã độc giả
*Họ và tên
*Email

Thông tin người đặt mượn